Но есть и одно интересное наблюдение, правда недодуманное. Он сравнивает то как быстро распалась община у германцев, и как её законодательно поддерживали в Византии, и как мол это хорошо, как это замедлило закрепощение крестьян. Про то, что и раскрепощение тож замедлило он как-то забывает, а ведь при его жизни оно случилось в РИ. И тут он забывает одну важную весч - земледелие в Германии и Галли - это не совсем то же самое, что земледелие в Малой Азии и Греции, другой климат, другая почва, другие культуры. Средиземноморцы ещё когда только пшеницу и ели, а на варварских землях ещё долго полировали нордичные задницы ячменём и рожью. Ну и скотовиодство было другим и охота (в Греции то леса только восстанавливаться начали, после атичной экологической катастрофы). Так что естественно, что всё пошло по разному. И тут-то и виден особый путь Руси: с одной стороны такое же варварское королевство как Швеция или Бавария, с такой же землёй и набором сельхозкультур, а с другой - византийское законодательство и властеустройство, адекватное средиземноморской жызни. Аналогично кстати с урабанизацией: есть два типа - североевропейский - в центре города живут пенсы, студенты, алкаши, "албанцы", а люди селятся по предместьям, посещая центр лишь для покупок и по административным надобностям, да и те в основном обделывают по почте, и средиземноморский - жить в центре круто и престижно, весь маргинальный элемент вытесняется на окраины. И тут то же самое - сервероевропейский климат и плотность населиния и средиземноморский тип урбанизации. Вот собственно из таких противоречий и складывается вся "загадочность русской души".
Но есть и одно интересное наблюдение, правда недодуманное. Он сравнивает то как быстро распалась община у германцев, и как её законодательно поддерживали в Византии, и как мол это хорошо, как это замедлило закрепощение крестьян. Про то, что и раскрепощение тож замедлило он как-то забывает, а ведь при его жизни оно случилось в РИ. И тут он забывает одну важную весч - земледелие в Германии и Галли - это не совсем то же самое, что земледелие в Малой Азии и Греции, другой климат, другая почва, другие культуры. Средиземноморцы ещё когда только пшеницу и ели, а на варварских землях ещё долго полировали нордичные задницы ячменём и рожью. Ну и скотовиодство было другим и охота (в Греции то леса только восстанавливаться начали, после атичной экологической катастрофы). Так что естественно, что всё пошло по разному. И тут-то и виден особый путь Руси: с одной стороны такое же варварское королевство как Швеция или Бавария, с такой же землёй и набором сельхозкультур, а с другой - византийское законодательство и властеустройство, адекватное средиземноморской жызни. Аналогично кстати с урабанизацией: есть два типа - североевропейский - в центре города живут пенсы, студенты, алкаши, "албанцы", а люди селятся по предместьям, посещая центр лишь для покупок и по административным надобностям, да и те в основном обделывают по почте, и средиземноморский - жить в центре круто и престижно, весь маргинальный элемент вытесняется на окраины. И тут то же самое - сервероевропейский климат и плотность населиния и средиземноморский тип урбанизации. Вот собственно из таких противоречий и складывается вся "загадочность русской души".
-
bacon for peoples
И о Новом Средневековье, как оно было во времена Роджера Бэкона — с одной стороны были старые авторитеты (Аристотель, Птолемей, Палладий), были…
-
17/27
После китайского «февраля» в 1912м китайские коммунисты в 1927м вознамерились устроить свой «октябрь», но агенты китайской охранки при активном…
-
навстречу майским срачам
С подачи
langobard начал читать «Русские Беседы» Андрея Тесля, пока прочитал 1й и 3й тома, причём начал с 3го, и там интересная мысль,…
- Post a new comment
- 7 comments
- Post a new comment
- 7 comments
