May 5th, 2004

dix

(книга 7) Фернандо Аррабаль "Красная мадонна"

это одна из немногих книг, которую бы мне хотелось когда нибудь потом перечитать
а так - давно я не читал столь качественной и художественной "готики", наверное со времён прочтения книги М. Эллиаде - "Девица Кристина"
сюжет сей книги прост - мать получает знамение, что её нерождённая дочь будет спасительницй. рожает её, воспитывает, упражняет в алхимии, а когда дочь решает уйти - убивает
сюжет не хитр, как фрагмент из "дорожного патруля", однако сочетьание реализма и современности с мистическими ньюансами, деталями, элементами и создаёт при чтении ту атмосферу, которую я называю - "готика"
dix

сказка о насилии

в релком.зилиджин недавно был разговор в котором всплыло несколько утверждений на тему, что склонность к насилию является неотъемлемой частью человеков
и вспомнился мне тут подход к мифу об Эдипе у Леви-Строса, который утверждал, что в разные эпохи этот миф был структурой, которая наполнялась различными содержаниями
первоначально это был миф про то от одного или от двух человек всё таки рождается ребёнок, потом это был миф про необходимость поска брачного партнёра вне семьи, ну а в прошлом веке он стал мифом о существующих в человеке неконтролируемых инстинктах
к одному из таких "инстинктов" и относят кровожадность и тягу к насилию
миф о неконтролируемости инстинктов вообще весьма свойственен для индкустриальной эпохи, особенно поднаторели в этом Фрейд и Юнг
но можно ведь и вглянуться в истоки этого мифа
что из себя представляет индустриальная эпоха - урбанизация, "отрыв от природы", манифестированый в дарвинизме, который провозглашает принципиальное и необратимое выделение человека из животного мира
однако с другой стороны связь с природой всё ещё воспринимается как некий признак жизни, живости и даже реальности, поэтому внешняя связь с природой (характерная для крестьянского и т.п. образов жизни) перемещается вовнутрь, и на смену внешнему единению с природой и внутреннему выделению человека из неё приходит представление о том, что внутри человек всё таки принадлежит природе и связь эта осуществляется через различные "инстинкты" в том числе и насилие
ну а потом это зерно упало на благодатную почву, вскоре после выхода трудов Фрейда разгорелась первая мировая, потом был Юнг и вторая мировая, так что миф об изначально заложенной в человеке склонности к насилию был востребован
dix

открытие сезона

открыв вчера садоводчиский сезон
есть что-то адлхимическое в садовых работах
нужно тщательно смешать с землёй навозус магнификус, чтобы произрос философский помидор