June 27th, 2004

dix

хэ-филес

у нас под окном благоустраивают двор
насыпали земли и квадратов из песка
и эти квадраты соединили сетью прямых тропок
это определённо посадочная площадка для летающих тарелок
dix

Стас, привет

забавно как практически весь рэй плавно перекочевал сюда

кто одолжит приглашалку если я уговорю присоединиться Свету, АЗа и Тому?
dix

о кризисе историзма в Европах

я обратил внимание, что зачастую в комментах пишу вещи более интересные, чем в своём собственном журнале
видимо мой жанр - это комметарий

теперь напишу продолжение вот этой темы:
http://www.livejournal.com/users/fortunatus/9191.html

то что рассчитано на европейца - это да
но и корни этого явления всё-таки европейские
и лежат они во многом в том, что моду в европейской философии и социальных науках с 50х годов прошлого века формирует Франция

самое интересное, что Гегеля перевели на французский (источник: Винсент Декомб "Современная французская философия")только в 50е годы (до этого тамошняя публика была знакома с ним по цитатам и пересказам, прежде всего марксовым)
и Гегель французов похоже несколько шокировал тем как он по прусски взял в оборот просвещенческую идею историзма
этакие этапы становления мирового духа пугают французов
не удивительно, что одним из столпов постмодеорна было заявление о конце историзма и исторического как стиля повествования (см. Франсуа Лиотар "Состояние постмодерна")

так что отвержение исторических методов заложенных в эпоху просвещения - дело чисто европейское
ну а инструменты, у тех, кто занимается всеми этими "новыми хронологиями" - как раз постмодернистские - история понимается как некий текст из цитат (опять таки Фоменко начинал с книги про анализ нарративных источников), который может и должен быть подвергнут деконструкции

естественно, что такой подход к истории замешанный не только на общих философских соображениях, но и на использовании "фактов" окажется весьма востребованным публикой