December 16th, 2004

dix

"Пощадите раба Божьего Александра Хабарова"

"Арест депутата Гордумы Александра Хабарова остается темой номер один. Вчера Верх-Исетский суд решал его судьбу. Более двух часов понадобилось судье Николаю Морозову для того, чтобы принять решение об избрании меры пресечения для Александра Хабарова. В итоге обвиняемому предстоит оставаться за решеткой следственного изолятора № 1 вплоть до конца расследования по выдвинутому против него обвинению. Не помогло даже вмешательство депутатов городской, областной и Государственной Дум


и даже архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия,


просивших отпустить Александра Хабарова под их личное поручительство. Сами слушания проходили при закрытых дверях - журналистов пустили лишь на оглашение его итогов."
http://ural.kp.ru/2004/12/16/doc45597/

поначалу я очень удивился, а потом вспомнил, что этого самого Хабарова губернатор Россель назвал честным бизнесменом, а Россель несмотря на формальную простопартийность имеет определённый вес в "единой России", так что похоже постепенно проявляется новая государственная стратегия
я бы назвал её стратегией трёх Пэ - ПУТИН, ПАЦАНЫ, ПРАВОСЛАВИЕ

поразмыслив еще дальше я снова подумал - а ведь всё вполне логично. Иисус то, хотя и проходил по статье за терроризм, распят то был между двумя уголовниками. Да и кто как ни сидельцы накалывают на своих телах масштабные иконы, распятия, храмы. Кто как ни сидельцы активно губят свою душу. Если посмотреть на стилистику "блатняка", то она близка к стилистики житий святых - тот же герой с принципами, та же враждебная правда, тот же отказ от отречения от своих принципов, тот же отказ от бегства, принятие смерти. Так что слияние бандитизма и христианства - это процесс вполне закономерный. С одной стороны "спорцменам" задающим тон в уральском криминале видимо действительно не хватает определённой традиции, а с другой стороны можно вспомнить слова из Писания, про то, что душа то в крови. Так что и Церкви нужна её кровавая составляющая. Представил себе - Храм Всей Братвы на Крови.

И в заключении небольшая цитата из Майринка:

" Там, в монастыре, впервые прозвучало слово "любовь" - любовь к распятому на кресте Спасителю: с кровоточащими стигматами, с сукровицей из прободенной копьём груди, с рубиновыми каплями из под тернового венца, Он всегда был перед глазами Поликсены - любовь к молитве, коя воплощала в слова повсюду сопровождавшие её образы: кровь, мученичество, бичевание, распятие и снова кровь, кровь... Потом - любовь к чудотворному образу Девы Марии; в её сердце торчало семь мечей... Кроваво-алые лампады... Кровь, кровь..."
dix

телесность у Платона

с одной стороны вроде как всё однозначно "тело могила души"
но с другой стороны чувствуется, что что-то не то
потом читая йогов, даосов тож частенько встречал у них формулировки про освобождение души от тела
и это при том, что сами же они в тех же текстах давали многчисленные рекомендации по телесным практикам
что-то не сходится
и кажется я понял в чём подвох
наши "по умолчанию" представления о теле и душе строятся на картезианских представляениях о явлениях мыслимых и протяжённых (может я путаю название этих категорий - сверился с яндексом: мышление и протяжённость), и в этих категориях душа однозначно мыслимая, а тело - однозначно протяжённая, но в том-то и дело, что и йогов и у даосов и тело и душа обладают как мыслимостью, так и протяжённостью.
Вполне возможно, что и платоновское soma - это не совсем то, что у нас называется телом.
dix

нифига себе краеведенье

"Сегодня в больнице города Тайбей (Тайвань) от воспаления дыхательных путей в возрасте 88 лет умерла бывшая первая леди Тайваня Фаина Цзян, урождённая Вахрева, наша землячка из Свердловска. В 1932 году в Свердловск прибыл Цзян Цзинго, сын легендарного китайского генералиссимуса и лидера «Гоминьдана» Чан Кайши. Цзинго работал на «Уралмаше» в механическом цехе, в 1934 году стал редактором заводской газеты «За тяжёлое машиностроение». В 1935 году сын одного из китайских лидеров полюбил местную девушку Фаину Вахреву и женился на ней. Через год у них родился первенец Эрик. В 1937 году Чан Кайши забрал сына с женой Фаиной в Китай. В 1949 году Мао и коммунисты разгромили Гоминьдан, и семья Чан Кайши бежала на Тайвань, где Чан стал президентом, потом власть по наследству перешла к сыну Цзинга, который в 80-х годах сотворил тайваньское «экономическое чудо». А наша землячка была в эти годы первой леди целого заморского государства. В 88-м году Цзян Цзинго умер. Его вдова Фаина долго хронически болела лёгкими и сегодня в больнице умерла."

а ещё у нас на есть наследница киайской доманчжурской династии
уборщицей работает
dix

кулинарный пин-уп

жена принесла кулинарную книгу времён сталинского изобилия
посмотрел фотографии блюд
очень похоже в плане цвета и всякой полиграфии на то что называется пин-ап
dix

первый без второго

в продолжение истории про попытки цензуры в нашем институте
оказывается, что первый-то отдел у нас есть, а вот второго-то нет
то есть институт у нас по определению несекретный
так что все эти попытки - доказывают короче бюрократы свою нужность
dix

Мемуары придворного карлика, гностика по убеждению

есть такая книга
первый абзац первой главы:

"Этим утром Его Святейшество вызвал меня к себе почитать из Блаженного Августина, пока врач накладывал бальзамы и мази на его гноящуюся жопу. Одна мазь, в частности, которая, кажется, была составлена из мочи девственницы (где они нашли в Риме девственницу?) и редкой травы из личного hortus siccus главного лекаря Папы еврея Боне де Латт, воняла прескверно. Но все же вонь ее была не хуже, чем тошнотворный запах нарывающих пустул и мокрых язв, украшающих задницу Его Святейшества. (Все называют эту отвратительную болезнь «фистулой», но мне незачем лицемерить.) Задрав до пояса стихарь и спустив подштанники до щиколоток, самый могущественный человек на свете лежал распластавшись, как мальчик-ганимед, ждущий, чтобы его хорошенько отпидарасили."
http://www.fictionbook.ru/author/myedsen_dyevid/memuariy_pridvornogo_karlika_gnostika_po_ubejdeniyu/myedsen_memuariy_pridvornogo_karlika_gnostika_po_ubejdeniyu.html
dix

красное на чорном

все наверное помнят эту песню
чорный - это цвет готики
красный - путём регулировки настроек сменяется на розовый - цвет гламура
таким образом красное на чорном - символизирует соединение готики с гламуром
dix

телепатия

на тренировке смотрю как вьюноша пытается разгрузить тренажёр
и всё никак не может, потому что он хочет снять верхний 25кг блин, а оставить 15кг, но это не так-то просто
только я подумал, что проще снять оба блина, как юноша прищемив палец тоже доходит до этой мысли


а вот ещё одна версия:
"Позволю себе пересказать историю, относимую к рабби Иосифу Каро, составителю "Шулхан Арух", "великому верующему", по определению профессора Лейбовича. Однажды рабби Иосиф Каро провел многочасовый штурм запутаннейшей галахической проблемы, одолел задачу и, совершенно измученный, вышел из дома учения на улицу. Навстречу ему весело шлепал один из его малолетних учеников. Он увидел растерзанного учителя и спросил: "Рабби Иосиф, что за проблема Вас так измучила?" Рабби с гордостью сформулировал каверзнейший вопрос и, собравшись поделиться законной гордостью победителя, перешел к разрешению, как вдруг отрок весело объявил: "Рабби Иосиф - это же так просто"... и изложил верный ответ. Рабби Иосиф вдруг понял: первому важно пробить дыру в перегородке, отделяющей нас от правды, а уж далее через эту дыру дождь истины изливается на всех без разбору."
Э.Бормашенко "История истины"
http://www.sunround.com/club/22/bormash_istinaend.htm
dix

(книга 55) Густав Майринк "Летучие мыши. Вальпургиева ночь. Белый доминиканец"

Ну то что Майринк майринковски велик итак понятно. Мне кажется он мог бы стать хорошим диджеем - так же берёт два жанра - один из них что либо из европейской прозы (детектив, исторический роман, роман о революции и т.д.) и что нить из мистики (от иудаизма до даосизма) и затем всё это очень так чистенько "сводит" в единоу произведение с единым ритмом. Мистические диалоги и монологи у него не выглядят чем-то искуственным, они вполне вписываются в роман. Именно что в роман, ибо рассказы ему всё-таки удаются не очень - чистый символизм, без художественной части ощущается как говорил sergmos - приправы без собственно еды.

Интересная цитата из "Вальпургиевой ночи" - "Грешен тот, кто не слышит песнь своей души, - ибо грешит он против жизни, против людей и против себя самого. Кто глух, тот и нем. Тот, кто слышит песнь соловья, безгрешен, даже если убьёт отца своего и мать свою."

Кстати в коментариях к книге обнаружил интересное сравнение:
Майринк: про ресторатора: "...бесстыдные утверждения подлых клеветников, что в юности пан Бздинка был якобы морским разбойником."
Булгаков: про Арчибальда Арчибальдовича: "Говорили, говорили, мистики, что было время, когда красавец не носил фрака, а был опоясан широким кожанным поясом, из-за которого торчали рукояти пистолетов, а его волосы воронова крыла были повязаны алым шёлком, и плыл в Карибском море под его командой бриг под чёрным гробовым флагом с адамовой головой."

И что ещё интересно - у Майринка почти во всех романах концовки несколько смазаны, потому, что практически везде герой выходит за пределы мира, и для этого не находится слов.
  • Current Music
    The Moon Lay Hidden Beneath a Cloud
  • Tags