October 12th, 2007

book

(книга 177) Фархад Дафтари "Краткая история исмаилизма"

За неименеем Корана в бумажном виде брал читать в самолёте эту книгу. Ну краткая история она на то и краткая, что ничего толком не рассказывается, но основные вехи всё-таки переданы. Кроме того понятно, что ничего объективного про всё это не узнаешь, ибо с одной стороны заинтересованные люди поют панегрики, с другой неменее заинтересованные хулят,а всё это было даво, и источников не так уж много. Книга написана человеком из лондонского центра измалитских исследований, поэтому она ессно произмаилитская. Автор пишет, чт не было, того, что расписывается в той красивой истории об ассасинах и Старце Горыи я отчасти соглашусь, ибо вевропейской литературе описания убийств, совершённых так же как и те, что потом приписывалисьассасинампоявилисьза сто лет до. Ну да ладно, гораздо интереснее другое:

Вот тут пишут про карматские корни европейского атеизма, причём, что интересно согласно легендам император Фридрих II удалился в сокрытие, прям подобно имамам в различных шиитских течениях. Итак что получается - борьба с религиозностью, особенно с официозной, упор на обращение бедных и угнетённых, мессианские чаянья и представления о сокрытоммессии - всё это оченьблизко и к комунистической доктрине. Многие исследователи связывают "мессианскую"составляющую марксизма с ожиданием Машиаха в иудаизме, ибо Карл Маркс был евреем, но это некорректно, ибо и он рос в христианской среде, и писал выпускное сочинение по Евангелию от Иоанна, и отец его вроде был сторонником асимиляции, да и кроме того в марксизме-то мессианство связано с избавлением от религии, а в иудаизме - с торжеством (или я ошибась?). Так что марксизм тут как раз близок к течению карматов, ожидавших, что с приходом Махди шариат будет упразднён. Но наиболее характерно измаилитские корни проявилисьв истории революции в России: Ленин неоднократно ездил в Цюрих, впоследствии именно в Швейцарию перебрался из Пакистана духовный лидер измалитов Ага-Хан IV. Миссия Ленина была втом, чтобы провозгласить появление очередного имама времени - Сталина. Своё посвящение Ленин получил скорей всего в Сибири, под предлогом ссылки. Ведь именно в Сибирь бежали из Средней Азии недобитые еретеки, сначала сторонники политестического огнепоклонничества, потом манихеи, а потом и измаилиты. Сталин же изначально был сокрыт в одной из пещер Кавказа со времён падения Аламута в середине XIIIв. и проявился с выдуманной биографией, лишь когда число верных стало достаточным. Собственно вся партийная работа большевиков дублировала методы измаилитов. Собственно же перемещение центра измалитства в Индию было лишь обходным маневром. И вот революция победила, имам стал открытым, Советская Россия возвышаласьподобно фатимидскому Египту, ну а потом всё как обычно - споры о наследовании, мельчание руководителей, и новое сокрытие, но ненадолго. Вы думаете откуда все эти нашата и молодогвардечеги знают все старые оборотыбуквально дословно, и произносят всё то, что они в силу молодости не могли помнитьс теми же выражениями лица - всё очень просто, коммуно-измалитские учителя в подполé готовили смену обращая детей и вот в назначеный час он открылся ...