January 25th, 2008

dix

(no subject)

Что-то в последнее время в ЖЖ опять обострение насчёт копирайта, причём именно на книги.
Мне кажется учаснеги дискуссий с обоих сторон упускают одну важную деталь:

сфера потребления литературы, музыки, кино и т.п. - это пожалуй последняя сфера в которой права потребителя никак не защищены. Вот скажем пишут, что стиральная машинка отжымает с таким-то количеством оборотов, её купят, а окажется она то ли вовсе не отжимает, то ли по оборотам не дотягивает - её и вернуть запросто можно, да и на компенсацию какую попретендовать. А с книгой так не получится - прочёл на обложке, позитивные отзывы, купил книгу, а оказалось - унылое гавно, и всё, никак денежки обманутому покупателю не вернуть. Или скажем купили стиральную машику она поработала и перестала - ситуация аналогичаная современной музыке, когда в альбоме пара песен ещё ничего, а остальные - ацтой, но покупаешь-то весь альбом. Впрочем благодаря продажам отдельных песен в сети проблема решена, но не совсем, ибо покупаешь-то мп3, которые какчеством всяко пониже CD, да и вообще нехорошо как-то, что права покупателей компактов не защищены. Не говоря уз про то, что скажем музыка раньше радовала, а теперь нет - сломалась она значит, нужно её в магазин сдать. Сейчас таких прецедентов не возникает, потому как вроде искуство и всё такое, но как только борцы за копирайт и дурные писатели и музыканты добьются того, что музыка и книги станут прежде всего товаром, так получт кучу исков и организацию по защите прав читателей и слушателей.

Но и это ещё не всё, что ждёт наивных деятелей искуства поддерживающих ужесточение мер по борьбе с пиратством, а ждёт их следующее: борьба потребителий бытовой техники за свои права привела к жёсткой экспертизе продукции, и сейчас на каждой стиральной машинке указан класс стирки, класс энергопотребления и т.п., класс А - самый лучший, и судя по опыту это действительно так, но вот сдаёцо мне, что все эти писатели и музыканты борющиеся против пиратства по этой шкале окажутся где-то между P и Z.
dix

(no subject)

А ведь похоже, что возобновление опытов с ЛСД самая адекватная реакция на "мировой кризис".
dix

Зигфрид-Манас (новый код пантюркизма)

Встречалась мне где-то версия, про то, что скифы были тюрками. Мне кажется не стоит останавливаться и стоит признать, что тюрками были готы, точнее остготы. Рассмотрм эту версию поподробнее:

северогерманские племена, за исключением батавов (или батавы были кельтами?), так же как и северные славяне сражались всегда в пешем строю, свидетельств этого у античных авторов предостаточно, коньже был скорее сакральным, чем боевым жывотным, остготы же воевали в конном строю. Далее у готов, в отличие от германцев и славян были железные доспехи (роханцы в кино про кольца,пожалуй наиболее точная реконструкция обмундирования остготов), в то время какдля тюрков использование оных было обычным делом, ибо алатайская культура обработки железа и всё такое. Далее руническая письменность - обратим внимание, что, остготы, так же как и тюрки использовали её для письма, в то время как североевропейцы - для мистических, а чаще всего длямантических целей, что свидетельствует о том, что германские племена переняв руны у тюрок не были способны освоить письмо и воспринимали письменностькак магию. Таким образом становится понятно, что североевропейские племена мигрировавшие в Причерноморье попали под влияние более развитой тюркской культуры (руническая письменность, железные доспехи, конница), и стали вассалами этой культуры.

Романизированные же авторы, не имели для тюрков определённых этнонимов, и использовали для их обозначения имя их германских вассалов (обычное дело для раннесредневековых хроник, обозначение незнакомого, через знакомые имена, так в описаниях пантеонов славян встречаются Марс и Сатурн, и т.п.). Показательно, что в большинстве арабских источников под русами подразумеваются варяги-норманы, но при этом в некоторых арабских источниках русы обозначаются то как русы, ти как турки. С учётом тюркоготской концепции становится понятно, почему так.

Кроме того тюркоготская концепция позволяет понять некоторые моменты в легенде о Зигфриде: первое, Зигфрид был застрелен стрелой, однако ни в античных источниках о германцах, ни в последующих сообщениях о франках, бургунах и после о норманах нет свидетельств о распространённости у них луков, метательные топоры и дубьё - это да, а вот луки - это как раз к конным кочевнегам; другой момент: вулканическую активность в окрестностях Рейна упоминал ещё Тацит, однако он не упоминал соответствующих ей легенд о драконах, да и вообще свидетельств о драконах нет в описаниях верований германцев, да и немецкие миссионеры не фиксируют в верованиях западных славян каких либо драконов (в качестве эшатологических фигур в тех краях выступают волк у германцев, вепрь у славян, лось- у финов), зато у восточных цлавян контактировавших с тюрками драконы есть. Такой вот получается Тевтон-Туран.
cthulhu

преданый апокалпсис

Все предыдущие европейские ожидание конца света сопровождались эсхатологическим поведением у значительных групп лиц (раннее христиансто и конкурирующие культы, крестовые походы, анабаптисы, адамиты и пр.) и в итоге именно эти группы своим поведением во многомпредопределяли образ нового мира. Сейчас же вместо групп приближающих "мировой кризис" и стремящихся начать формировать внутри него новое общество есть лишь обсуждающие скорый звездец (хотя что мешает хаоситам устроить биржевой кризис: тратить всё до копейки на акции, взвинчивая курс, а потом, в час П, по всему миру скинуть акции обрушив рынок). Вот так вот из сферы действия-будущего апокалипсис перемещается в сферу описания-прошлого. Ибо как говорили великие: "Хей, Бивис, а если мне приснилось, что я ходил в школу - это типо считается за посещение?"