Небесный Бобруйск

Четаю я всяки отзывы о вчерашнем забастяке, и у меня два вопроса к учаснегам:

1) Вы завели свой блог в ЖЖ потому что здесь другие интересные пользователи, потому что здесь много народу, потому что здесь удобная платформа (или как оно там нбазываецо), или потому чт здесь не было рекламы? Если причина возникновения ЖЖизни не в отсутствии рекламы, тогда чего против этой рекламы протестовать.

2) Частенько в ленте бывают сообщения типа "ну вы посмотрите какой мудаг" и ссылка, посты, которыми все возмущаются и где тоны высера в каментах влёгкую загоняются в топ. С другой стороны пользователи жалуются, что мол на рекламу тратится трафик, что она назойлива и т.п. Вот объясните мне, почему тратить своё внимание на то, что вы считаете отстоем, и тех, кого считаете мудаками - это нормально, а тратить трафик, и кусочек внимания (хотя без особой тренировки привыкаешь автоматически не видеть все эти банера, не говоря уже про банерорезки) на рекламу - это не просто ужас, а ужас! ужас!! ужас!!! ы?

слушаю сейчас last.fm (благо на работе выходной), и там периодически промелькивают песни современных немецких групп
поначалу они интересные, но потом понимаешь, что увы, так же как в архитектуре и порнографии и здесь у немцев проблема с креативом
несколько музыкальных ходов (не три блатных аккорда, конечно, но не так и далеко от этого), тексты песен на немецком,
причём тож довольно однотипные, и поющиеся одинаковым голосом (что-то вроде третьей производной от In Extremo)
ну я для этого жанра даже название придумал - сабж

Эту картинку любят приводитькак пример того, как злой ЗОГ СУП довёл ЖЖшку до чайной ложечки. Однако если присмотреться внимательнее, то окажется невсё так просто. После отмены приглашалок количество журналов резко возрасло, что и понятно. Так же возрасло и количество записей,но при этом большинство пользователей были не сильноактивные (пишущие каждый день), а средне и слабоактивные (примерно раз в неделю и раз в месяц соответственно). Плюс конечно же виртуалы, которых без приглашалок стало можно создавать тоннами. Понятно, что многие виртуалы со временем забрасывались, плюс кому-то всё это дело надоедало (или кто-то предполагал, что количество записей в ЖЖ будет расти бесконечно) вот и случился спад. То что спад этот не протестной природы, а постепенный, ибо тот прирост за год после отмены приглашалок, так до сих пор и не исчерпался. Но интересней тут другое: число пишущих ежедневно росло после отмены приглашалок менее чем, число иных пользователей, и при этом сейчас оно уменьшилось ниже уровня, который был перед отменой приглашалок. Это уже интересно. И похоже дело тут вот в чём: если в лирушке самый массовый возраст пользоватей 15-18, во в ЖЖ 25-30, вот и получается, что приход в ЖЖ произошёл на одном карьерном этапе, потом чел сменил работу, должность или ещё что в его жызни произошло, вот и стал меньше писать. Наверняка по этой статистике можно накопатьещё много чего интересного, но всё тонет в потоке параноидальной истерии.

-мне скушно, бес
-мне похуй, Фауст

http://www.loreal.com/_en/_ww/for-women-in-science.aspx
Я всегда подозревал, что феминизьм придумали маркетологи, и прочие эффективные по продажам.

Похоже, после отмирания литературных журналов, жанр расказа возвращается к изначальному. Как там в "Декамероне" - несколько человек в одномместе сидят и рассказывают истории, которые по ссути дела отдельные рассказы. Получился экскурс по современной мировой литературе, расказ японца про любовьк кукле, немца про виртуал и международное управление, индийские и персидские притчи, американская история, как обычо. Получилисьхорошие и запоминащиюсися стилизации. Хотя может и нечто большее.

В отличие от "Альрауне", с хорошим воссозданием романтико-готичной рейнской атмосферы, рассказы все разные. "Пражский студент" - майринковская повесть, но послабее (в рейхе по ней был снят фильм, что неудивительно, учитывая образ главного злодея, прямо скопированый с Янкеля из "Страшной мести" Гоголя). Некоторые рассказы просто так себе, а вот "Голубые индейцы" и пожалуй "Завещание ..." - это стоит прочесть, очень сильно.

http://www.beth.ru/irvin/irwinbio.htm
Одна из самых впечатливших меня в последние годы книг.
Вообще приятно читать книгу написанную специалистом (он так же автор научной монографии по мамлюкскому Египту), начало, конечно, так себе, а вот далее оно как-то само собой раскручивается, и потом плавно переходит в воспроизведение сна (воспроизведение "логики" сна - очень точное), затем к восточным историям, ну а заканчивается, да пожалуй хорошо, что заканчивается, а то действительно превратиласьбы в кошмар. Радует, что автор удержался, пустьи несколько на грани, от постмодернистских игра с цитатами и т.п.
Да, интервью у него тоже интересное, так что читайте.

Удивительно, как гламуро-империализм Австро-Венгрии породил плеяду готических писателей (кстати даже у Кортасара, кажется в "Модели для сборки" присутствует образ вампиризма в Вене). Так и тут, вроде как простой то ли просто роман, то ли детектив, да с элементами готики, вроде бы банально, по послесловие совсем всё переставляет, и запечатывает сюжет в памяти (хороший приём для сотворения "незавершённых гештальтов"). Мнение об авторе, ну не знаю, прочту ещё один, тогда и скажу.