March 8th, 2009

dix

(no subject)

Читаю про остготское коревство в Италии. Очень поучительно.
Сначала всё как обычно, прискакали, всех предыдущих варваров порубили, пограбили, оселе в Равене, пригласили римских управленцев. А дальше начинается самое интересное - Теодорих начинает писать множество писем и указов. Ну это-то не удивительно, ибо многие варварские лидеры побывали до этого заложниками и подучали вполне себе римское обрание, но не всё так просто - Теодорих-то был культурно и образовательно связан с Константинополем (где не прижилось римское право, на основе которого строилось им всё законодательство остготов), а вот риторика у него звучала вполне римская, вплоть до республиканских заявлений. Всевозможные веротерпимые указы Теодориха и деликатное, на грани невмешательства решение им спора о новом римском епископе выглядят как действия человека из другой эпохи, то ли давно прошедшей, то ли ещё не наступившей. Очень интересно, как он представляет себя и Афафнасия (тогдашнего византийского императора) - представителями двух республик. Вот так вот, не сравнить с пиитетом Одоакра смещённого им перед Константинополем. Идеология остготов созданная римлянином Кассиодором (префектом претория при Теодорихе) объявляет римлян и остготом одним народом, просто остготы какое-то время постранствовали в далеке и в трудный для Рима час вернулись, чтобы возродить гражданское сословие - тех, кто нёс военную службу, владел землёй и правами. Получается фактически полным ходом с небольшими поправками на реалии шло возрождение старого, доимперского Рима. Причём делалось это руками небольшой группы, подобно тому как столетия до этого такая же кучка реднеков-милитаристов была превращена в основоположников правового государства.


А что же это за вторая республика упомянутая в письме.
А это параллельный Риму албанский проект.
Так же как рядом со всякими Кротонами, Сибарисами и Сиракузами возвысился Рим, так и рядом с такими же пиратско-деспотично/олигархическими анклавами возвысилась Македония (Албания, ибо давайте будем говорить прямо, все эти потомки славян и прочих понаехавших имеют к Македонии только географическое отношение). Тоже быстрый взлёт, новые военные технологии (так же как и в Риме основа армии высокодисциплинированная пехота действующая в строю), расширение империи. Понятно, что у македонцев вышло не так как у римлян, но это от быстрых успехов м возможно недостаточной правовой базы, а так проект очень похожий. И учительствование Аристотеля при македонском дворе выглядит вполне логичным. В трудный для Рима час (2я пуническая) произошло объединение этих республик. А закончилось оно при Диоклетиане (тож кстати албанце), который начав строить свои двор на персидский манер и сделав митраизм почти госрелигией фактически отделил будущую Византию от Рима. Закрепил это разделение тоже албанец на византийском троне, император Афанасий, фактически признавший легитимность остготского королевства (до этого варвары хоть и правили, но от имени Императора, а не своей властью). Далее был ещё ряд албанцев, ну а потом Ататюрк (по отцу албанец) в очередной раз отделивший собственно македонский-республиканский проект от наносного. Так что как видите не зря косовскому прецеденту придаётся такое значение.

Как-то на городском рынке я видел албанца с двумя сыновьями, один мелкий просто бегал, а второй лет семи, подошёл к колоне в основании которой лежал римский камень с барельефом из римских доспехов (в лимесе таких много), долго его рассматривал, а потом с грустью так погладил. Александр-двурогий ещё вернётся.