September 7th, 2009

brother2

(no subject)

Вот говорят - "менты озверели, бьют, пытают, стреляют по супермаркетам", а как не озереть-то, ведь каждый день приходится одевать и даже носить форму от Юдашкина?
dix

моя робинзонада

Вчера сходил в парикмахерскую. Подстригсо, гламурненько так, сейчас похож то ли на Челседержателя, то ли на Рассела Кроу в роли радиатора (фотке буддут). Вспоминал, когда я последний раз стригся в парихмарской, оказалось - 20 лет назад.
dix

дни олбанской письминности и культуры

Поговорим о "просветителях славян" Кирилле и Мефодии, да и вообще об обращении славян в православие, тут есть много чего интересного.

Традиционная точка зрения о том, что вот мол проповедывали славянам на родном языке и писание им на родном языке дали и типа вот, является пропагандой матёрй славянофобии, ибо что же это получаецо, немцы от Св. Бонифатия восприняли оказались в состоянии воспринять прповедь Христа с иноязычной литургией и текстами, а быдлу славянскому подавай всё на родном езыке ибо ни латыни ни греческого им ниасилить. Давайте-ка поэтому посмотрим, как оно там было на самом деле.

Св. Кирилл родился в феме (военно-административный округ) Македония, которая после того как фема Анатолика была опустошена и в общем-то окупированна арабами стала второй опорной фемой Византии (первой стала Армениак, которая была второй после Анатолики). Далее Кирилл выполняет какую-то загадочную миссию к арабам, а далее идёт совсем интересное - он прибывает в Херсонес, который начинают осаждать вроде как хазары, но в итоге взять его не могут. Далее начинается моравская миссия. Казалось бы ну чего такого, поехал он проповедовать христианство, но Моравия-то была уже христианской страной управляемой двумя христианскими князьями вассалами Людовика Немецкого и церковно управляемая епископом Пасау. Чтобы понять итоги мисси Кирилла в Моравию достаточно посмотреть на последствия его пребывания: за 10 лет Моравия превращается в укрепрайон и Людовику Немецкому приходится очень туго в войне с отпавшим вассалом Ростиславом, которого он до этого вамолично посадил на моравское княженье взамен его дяди. После этого Кирилл едет в Рим, где и умирает от болезни. Вот и получается, что просветительская миссия Кирилла носила скорее военный, чем церковный характер.

Обычно Свв. Кирилл и Мефодий изображаются со свитком на кирилице в руках, НО в том-то и дело, что братья использовали глаголицу, а кирилицу на основе греческого создал ученик Св. Мефодия Климент Охридский на базе греческого алфавита. С другой стороны скажем новгородский говор и письменнось в домонгольской Руси сильно отличались как от языка летописей, так и от "церковнославянского", так что как видим ни о каком богослужении на родном языке не могло быть и речи, ибо вместо латыни славянам предлагался некий странный язык на основе болгарского записанный алфавитом на основе греческого. Так в чём же была реальная привлекательность церковной подчинённости Константинополю?

Для ответа на этот вопрос надо вспомнить про династический принцип и легитимность. Как с этим обстояло дело в римском секторе ответственности: да Каролинги таки узурпировали трон у Меровингов, но они предварительно согласовали вопрос с папой, п главное, что они и в статусе майордомов были вполне себе древним изнатным родом. А вот в Константинополе после пресекновения династии потомков Константина ни одна династия не длилась больше четырёх поколений, а между династиями обычно успевали поправить несколько солдатских императоров. Причём патриархам приходилось помазывать кого скажут, а если чего, могли и кафедры решить (например, патриараха Иоанна Граматика за отказ изменить свои иконоборческие взгляды в соответствии с генеральной линией выдворяли из патриаршьих покоев с использованием отряда варягов, кои в те времена были ещё язычниками. Но вернёмся в Рим: там папы выдав корону Пипину и затем короновав Карла Великого как императора фактически делегировали Каролингской династии право на раздачу королевских и прочих званий, и пока Каролинги были в силе королями да князьями могли стать только их вассалы. То ли дело Константинополь, там кто угодно мог стать императором, кто угодно патриархом, причём даже из светского звания (так патриарх Фотий, который и отправил Кирилла и Мефодия в их миссии был профессором богословия, который за 6 дней прошёл все ступени церковной иерархии, дабы сменить патриарха Игнатия, который отказывался признавать новый брак Варды, дяди императора Михаила III, реально правившего империей). Естественно, что и у патриарха и у императора не было никаких ограничений в плане раздачи титулов славянским узурпаторам, что и началось в массовом порядке. Как только Каролинги ослабли раздача корон пошла и из Рима, и тут же все выстроились в очередь туда забив на богослужение на "родном" языке.

Вся эта история имеет отношение к нашей современности, ибо руководитель поездивший в зарубежные миссии у нас уже был, езыг тож пореформировали, кто знает, может после премьерства он пройдёт краткий курс молодого патриарха ...