December 31st, 2010

dix

(no subject)

Настроил вайфапйку, причём забыл пароль, стал искать, как его восстановить, нашёл сцылку на нидерландском формуме (ууу, нацыя ператов) сцылку на прогу. Йо-хо-хо, теперь у меня есть парольчеги от вайфаек всего подъезда, за интернат моно ниплатить.
brother2

(no subject)

Понадобилось ковбаски капить, не себе естественно, зашол в магаз колбасный - очередь пенсионеров, чек от тысячи. Я и после Явропки усёк, что русские слишком много едят, ну а после Япао и вовсе, ну и со своим чекром на 200 ещё раз убедился, чо я неRysь. Сегодня с утра проходил мимо магаза, там очередь аж на крыльце. И когда (экстремизм) этот (экстремизм) режым доведший пенсинеров до голода и нищеты, низабудемнимпростим!
dix

как это делается в тундре

Смотрю я как тут в -30 по утрам водилы мучаюцо и вспоминаю Умеа в краю свейском, там около стоянок стоят столбики с розетками, а в машынах - термовентиляторы, ставишь время за полчаса до предполагаемого отъезда и не коптишь воздух выхлопами (это кстати к вопросу о том, кто же больше загрязняет развитые страны или третий мир), да и никакой мороки (понятно, что русским такое низя, тут же начнут стиралки к стоянке цеплять, но хотелось бы, а то и так дышать нечем).

Кстати в тундру я тогда съездил недаром, как раз когда я про тот край вспомнил, вторую статью там написанную приняли в PRB, приятный новогодней подарочег. Моё участие там конечно так, ну то есть меня экспериментаторы спросили, я тут же ответил, и в итоге в списке аффтаров на "царском" (последнем) месте.
brother2

(no subject)

Довелось тут уже пару раз выслушать мнение про "восстановление" собора, после чего у меня в голове сложилось, кто за и кто против. Те кто против - местные, или родитвшие в Свердловске или выросшие там с изрядного децтва, а вот против понаехавшие с области (типа губернарчега), из СНГ (Морарь-Викентий) ну и просто жители области. Так что идеи социального апартеида вполне себе эмпирически подтверждаюцо. Город - для Горожан, чё!
dix

(no subject)

Довелось по делу зогбежать в альма-мать-её, опа, фойе в ГУКе такое убое без киосков, реально голое в худшем смысле этого слова, собянинщина какая-то. Кстати кафе "Дамаск" на 2м этаже тоже того, сделали какую-то кагбэ экспозицию, а могли бы превратить в музей 90х.
dix

(no subject)

Давал в каментах сцылку и чоб бобру не пропадать решыл кинуть сюда: Уильям Монтер - Ритуал, миф и магия в Европе раннего Нового времени - несмотря на то, что выложена на весьма спецфицком сайте очень качественный современный гуманитарный европейский научпоп, без поцмодерна и очень информативно, рекомендую (там много про инквизициЮ предпосылки реформации и вообще христианство в (Западной) Европе того времени.
dix

(no subject)

В дневнике brother2 бранные слова встречаются 5 раз.
Подозрительные слова (жаргон, слова с ошибками) встречаются 0 раз.
LiveJournal.com LiveInternet.ru

Тест "Чистота русского языка v 2.0" © demidov, demidov
lj.onas.ru : lj.onas.ru

Вот ведь странно, русскага букера дали за хуй, а легализовали судя по итогам тезда - олбанский.
dix

(no subject)

Прочол новую книгу Пелевина, очень хорошая и очень грустная книга (нуачё вы хотели, буддизм учение более чем грустное и пессимистическое, недаром самые эмоциональные из азиатов - русские, корейцы, вьетнамцы и тайцы кто давно, кто недавно, кто только сейчас предпочитают достаточно аутентичную дхарму упрощённым версиям христианства), про то как велика цена ошибки для практикующего. Если предыдущие несколько книг (начиная с "Поколения П") у Пелевина больше вертелись вокруг лулзов и бугагашечек, и без них ничего от книг и не останется, а тут и ми так - присыпано сверху, можно просто дунуть и они олетят. Мо ж оно мне конечно и кажецо, но похоже это первая книга Пелевина, где он не просто переименовал "персонажей" и термины буддийского учения, но и действительно как-то очень адекватно и метко всё пересказано.