January 30th, 2011

dix

(no subject)

Был у нас препод такой по прозвищу - Джузеппе, читал квантовую електродинамику и вёл лабы, по СВЧ волноволдам и ещё по чему-то, а сегодня в леньте увидел ролик: http://hgr.livejournal.com/1837061.html - так очень похож. а вообще я комсомольцем чуток совсем не успел, но общую атмосферу успел застать, послушайте дядечку в ролике - типичная такая аргументация. Но несмотря на все его ужимки и партхозактив речевого аппарата один момен он очень верно уловил: стилистическое сходство митрополита Сурожского Антония с конфуцианцами (мнение о том что в конфуцианстве нет the Dukhovnost спишем на его неосведомлённость), неспроста ведь к Антонию русские так тянуцо, чуют чего им не хватает, как лоси которые солончаки облизывают.
dix

эко - в ухо!

Что меня удивило сначало в Япао, потом здесь - это палочки для ковыряния в ушах не из пластмассы. а из дерева. Казалось бы откуда, а потом дошло - надо же куда-то девать использованые одноразовые палочки для еды.
cthulhu

ночь в египетском музее

А вот веть оно получаецо, сначала оккупанты и их приспешники саточили кучу артефактов важных для египецких национал-традиционалистов под музейное стекло, а теперь под видом the Pogroms что надо было оттуда кем надо изъято для проведенияя соответствующих ритуалов. Показательно, что потряхивает пока что странны имеющие древние кльтовые и ритуальные традиции, а вот всякий там Алжир - пока ничо.

А tyt уже предлагают к кому подселить беженца-Тутанхамона.

А вот кстати, если они Рамзеса 12го оживят и он снова буддет на колеснице - сборю они тогда Израиль или нет?
brother2

(no subject)

Чейтайу tyt в этой вашей жежешке перепосты на тему - госдума разрешила полицаям бить женщин. Ну во первых не бить, а таки применять силу, а что написано о применении силы в том же законе - вы читали? Если нет, то чо перепосты делаете?
ну да ладно, пусть бы дума запретила полицаям применять силу к женщинам. Итак ситуёвина, нужно задержать правонарушительницу, применять силу нельзя - остаётся только стрелять. Как я понимаю вы сторонники такого подхода, да?
dix

(no subject)

Хе-хе, судя по тому как в интернате снова пошли вбросы о "лихих 90х" на "кровавую гэбню" события в Хеопсе произвели впечатления. На одном из фоторсетов с надгробиями павших в те годы увидел интересное - обратите внимание на фрукты на столе, особенно на банан. Гиперреализм.
kitty

диет де Сад

У нас тут по пн, ср и тяпницам плюшки привозят и фрукты, прям как в шведских универах.
В среду я успел, а вот в тяпницу чего-то упустил, стал вспоминать чего ж я пропустил плюшки и дошло - я ж рецензию писал, да так увлёкся exercises in tyrannic power, что про плюшки забыл.
За неделю 4 рецензии (3 - reject, 1 - major), какстрашножыть.
dix

торенты бы выучил только за то

Пишут чито вышел новый Гринуэй, придёцо окунуцо по колено в мерзость торентов, ибо хоццо (есличо кидайте сцылке в каменты).

Вот кстати, многие ругают пресловутые 90е, но тогда Гринуэя показывали по телику (по догазпромовскому НТВ вроде) я "Z м два ноля" раз на пять посмотрел. Помницо клёво тогда было, с утра на склады грузчиком (на ЖБИ около большой "Монетки"), потом на пары, потом в звукозапись (в подвале бывшего магазинчика с иностранными журналам около "салюта", в котором сейчас "лэтуаль"), там того, что осталось от обеда хватало на несколько касет, потом можно было лежать на диване листая конспекты под британское МТВ по 51му, а по ночам - Гринуэй, Бюнуэль и прочие Пазолини. The Dukhovnost из меня тогда так и пёрла. И чо про те годы плохо говорят? Да и пелмени тогда тоже соей и собачаитиной 3й каиегории не бодяжили.
dix

ты прости меня Тузик

В прошлые выходные взял на рынке фарша (да, трепещите! я не боюсь покупать мясо на азиацком рынке) и первым мом шоком было, что и него на сковородке не стала выходить вода. За годы на Руси, в Явропке, Штатах и Нихоне я как-то отвык от нормального человеческого мяса, и вымачивание оного (как в воде, так и в соево-сельдереевой смеси, так и просто в крови) стал воспринимать как норму. Но и это не всё - фарш был странным, не говядина (пробовав здесь - нормально так), ни свинья (сёдня купил - осень карасё), ни баранина (это пока не пробовав) и не курца, сами понимаете какой вариант остаёццо (сабж, гы).

Кстати, вот что интересно - легкоусваиваимость говядины и баранины варьируется от страны к стране (то есть сиё мясо имеет нацы-анальную идентичность), а вот свинина везде одинаковая (ну почти одинаковая) и больше зависит от части тушки и работы пищевых техногологов. Так что же это получаецо, в 2х из 3х "аврамических религий" интернационалистическая свинина - треф и харам, а националистическая говядина и баранина - халяль и кошер. Кстати, а что там насчёт Тузиков? Кака я понимаю в арабском исламе собака нечиста и поэтому низя, в персидском - собака друг (пережытки зороастризма, чо) - значит тож низя, а как нащёт иудаизма и праволслвия, что говорят Талмуд и Отцы?
kitty

всё идёт по плану

Я тут на работе попал по своему из огня да в полымя, если я японом офисе я сох и поджаривалсмя, то тут я мёрзну. Пошол в магаз купить жилетку. Можно конечно и на улице за пятёрки или десятку, но это уж совсем Черкизон. Корейцы сейчас свои брэнды двигают и в косметике и в спортивной одежде, и вот зашол я в магаз, присмотрел жылетку - всё нормально. А тут решыл взглянуть, где пошыто, ибо судя по тому, что только в одном месте нитки торчали - всяко не Чина. Глянул на етикетку и прифигел - P. D. R. K. - по нашему - КНДР. Не, ну я зенал, конечно, про их миллионный торарооборот, но чтобы процесс зашол настолько - не думал. Был удивлён.
dix

архетипы или культурное заимствование?

В знак солитдарности с экспонатами каирского музея приступил к осуществлению собственной мумификации - купил на рынке стакан кедровых орешков.

Но я не про это, прикиньте - здесь есть мармелад, не харибовский жевательный, а наш - есть "трёхслойный", "рулетики" и всякие гарбузные и липесиновые дольки, причом местного производства. Впрочем, какой он наш - такие вроде только в конце 90х появились если не позже. И вот интересно - кто у кого заимствовал - корейцы через диаспору у наших пищевиков или наоборот? Кстати, что радует, что мармелад, что варенье, что миод здесь не приторные. Вот смотришшь на химический состав на етикетке - вроде % сахара такой же (или около), а вот не приторно. Пожалуй лучшая иллюстрация нетождественености химической (состав) и биологической (вкус) активности.