August 25th, 2011

dix

(no subject)

Читаю я про вашу Боливию и вот чего не понимаю: как из того что одна сторона нагло врёт следует, что другая сторона говорит правду? Как будтдо какие-то наивные младенцы собрались, никогда не слушавшие мнение каждой из сторон при разводе или разделе наследства.
dix

(no subject)

Разглядывая интересные фотки Кореи столетней давности удивился трамвайным рельсам.
Глянул в вики, пишут, что в Сеуле первый трамвай появился в 1898. Для сравнения в Киеве (первый в РИ) в 1892, в Маскве в 1899, а в Питере и вовсе в 1907 году. Из всех российских городов Корею опередил только Нижний - 1896 год. Внезапно, чо уж там.
dix

локализация под прикрытием

Я уж как-то писал, что одна из неожиданностей в Нидерландах, это то что несмотря на легалайзы и разршизмы там сохранилось гораздо больше местных традиций и особеностей, чем у запрещающих соседей по континенту. А разговор в канетах к теме о здоровой пище навспомнил ещё одну нидерландскую победу над глобализацией - в тамшних макдональдсах подают на запивку не только газировки и воду, но и молоко и кефирчег (да я знаю, что это не совсем кефир, но в опчем-то почти кефир даже в магазинском исполнении, а в фермерском - и подавно).
dix

и где-то там, на Красной Речке ...ёт Калигуля коня

А в Сеуле-то мэра всё, турнули по итогам референдума.
Он им велодорожки строил, а они его в отставку из-за школьных завтраков. Азиаты-чо, только о жратве и думают.

То ли дело Петроград, европейский город, культурная столица, только за то, что гуибернатор ввела в русский язык новое слово, и не абы какой местечковый поребрик или пошлый превед, а - сосулю! - Так ей всё простили и судили голого аж да 101%.
book

и снова о греках и немцах

Как известно, в 1941 г. Афон был присоединён к Германии, после чего его посетила делегация нацистских офицеров. Однако, малоизвестно, что Афон, рассматривая себя как отдельное государство внутри греческого государства, присоединился к гитлеровской империи добровольно. Ещё менее известно, что священный кинот Афона (по благословению игуменов всех монастырей) написал письмо лично Адольфу Гитлеру с просьбой взять Афон под своё покровительство и провозгласил ему многая лета.

Но не стоит скорополитничать, ибо вот это замечание очень важно:

Монахи, а вместе с ними и большая часть духовенства и мирян, жили (и до сих пор живут) с таким сознанием, для которого любая действительность преломляется по модели византийского политического мировоззрения, в основе которого лежит тоталитарно-римское понятие о государстве (стоит вспомнить хотя бы монаха Критовула, писавшего дифирамбы новому императору ромеев — завоевателю Константинополя Мухаммаду II). Хорошо это или плохо, я не знаю. Жить хочется всем и спастись тоже хочется всем. Могу только сказать, что истоки нынешних отношений Церкви и государства как в России, так, кстати, и в Греции, которые многим не нравятся, лежат именно здесь, а не в мифологическом "сергианстве" (ярлык, придуманный идеологами иной системы, разделяющей Церковь по партийному признаку).

Собсно здась и намечена пропасть между Церковью Запада и Востока.
cthulhu

(no subject)

Периодически меня спрашивают, почему я употребляю название Свердловск вместо - Екатеринбург.
Всё просто, посмотрим чего творицо в городах названных в честь монархов и их небесных покровителей:
Штаты - Сент-Луис, назван французами, понятно в честь кого, сейчас это одно большое гетто, лидер среди штатовских мегаполисов по числу смертоубивств на душу населения;
Бельгия - Шарлеруа, назван вчесть испанского Карллы намба файф - всё то что пишут про засилие арапчегов в Европе вот там именно и происходит;
Россия - бандитско-сосульный Петербург.

Для сравнения в тех же Штатах есть пара десятков городков с названием Лафайетт - из них только один (в Алабаме) с преобладанием чорного населения, да ии то довольно чистый, остальные (даж всоседних южных штатах) - очень приличные белыег городски с низкими показателями преступности.

Так что как видим, лучше (для жителей) название в честь революционера, чем в честь монарха и/или его небесного покровителя.
dix

маггия и бабло

1) На штатовской банкноте изображон символ змея ($), на еврах - символ Евы (ворота). А ведь раньше на 200 дёйчемарочной купюре была изображена формула асфенамина (он же сальварсан) - лекарства от сифилиса. Вот потому и могли противостоять змею-искусателю.

2) Виды Лейпцига появились на 100 марках в 89м году - ГДР просто не могла устоять перед такой маггией.

3) Из двух самых населённых регионов Германии Бавария была представлена на марках дважды (Вюрцбург на 50, и Нюрнберг на 500), а NRW ни на одной из купюр. Не удивительно, что в регионе совали голого за розовых, однако как только перешли на еврики, так магия розового в регионе закончилась.

4) Раньше на 500 был замок Эльц (Eltz), и это было важным элементом мистической защиты, ибо там по соседству расположен городок Каценеленбоген, граф которого Иоанн IV Каценеленбоген сжог Константинополь в 1204 году (кстсти Иоанн II оттудаже, вроде как изобрёл рислинг, а один из выходцев из этого города постоял у истоков сионизма (есличо, я за рислинг), правда улица в Иерусалиме названа в честь его тёзки - поэта, но про этоо мало кто знает). И как только burg Eltz был убран с купюры, так евросоюз мигом наступил в Грецию.
kitty

О редька! Ты - редиска! (или Стивен Ким "Сияние")

Телика у меня нет (чем я изрядно удивляю своих колег, ибо видими лежать на диване перед теликом традиционное занятие восточного мужчины независимо от образования и политических убеждений, а раньше, кода не было теликов они лежали на диване и слушали радио, у Сюсаки Эндо про это есть), но в спортзале перед каждой беговой дорожкой стоит телик (гы, это низкоземельцы просто так бегать буду, а корейцы только с теликом, и в институте у нас тож есть беговые дорожки с теликами - иникакиначе!) и сёдня я там видел совершенно потрясное кино. Эдакий Хилл Стрит Блюз по корейски.

Итак (с того момента как я застал) правонарушитель с лицом хитрого татарина (далее Ринат) бежит по лестнице, за ним гоница Полицаечка держась за живот. Я было подумал, что она ранена, ноо всё оказалось веселее. Ринат, как блондинка из фильма ужасов бежит по лестнице не вниз на улцу, а вверх, Полицаечка за ним, он забегает в туалет, она за ним, он запиратся в кабинке, она одной рукойдержтся за живот, а второй долбится в дверь естественно переругиваясь с Ринатом. И тут она видит его - от унитаза в соседней кабинке исходит сияние! И тогда природа, и скушанная на обед редька (ооо! редька тут коварна! с одной стороны в жару хорошо, но потом приюимает в саный неподходящий момент, когда с одной стороны отвесная скала, а с другой - оживлённая дорога, ну или вот как поличаечку), побеждают устав и должностные инструкции, она присаживается и больше уже не держицо за живот. Камера показывает её всерху - теперь сияние исходит не только от очка, но и похоже откуда-то из неё, засвечивая киноплёнку в области чрёсел. НО это была бы не Корея, если бы режиссёр не смог внести в сюжет элемент трагизма - она потянулась за бумажкой и опа - от рулончика одна кочерыжка! Ха! это только физтехи знают как можно подтереться одним трамвайным билетиком, а впрочем у них все равно всё по безналу, так что на смущается и начинает долбиться в стенку к Ринату - типа я представитель власти, нука дай мне бумаги. Он сначала не понимает, потом принюхиваецо (о да! редька тут ядрёная), и встав на толчок заглядывая к ней в кабунку начинает тролить - типа у меня бумага есть, а ты-то застряла, периодически отворачиваясь чтобы глотнуть свежего воздуха. Но через пару минут до Рината доходит, что теперь Полицаечка заперта, а он-тоо свободен, он открывает дверь кабинки и делает первые прыжки, но у местной полиции длииииинные руки, она не вставая с толчка спокойно хватает его за пояс брюк. В этот момент в комнату заодит её напарник ведя перед собой снарученного подельника Рината. И тут Ринат, делает последний отчаянный рывок к свободе , но Полицаечка не отпускает и сначла падает Ринат, а поверх него приземляется верная долгу Полицаечка. От её невытертой дупы исходит сияние.

И тут девушка на беговой дорожке осознаеёт, что варвар видит, что она смотрит киношку про тубзо и тут же лихорадочно переключает каналы.
Помимо десятиминутки веселья этот фильм содержит и политический подтекст, особенно важный в предвыборный год, они нам без обиняков и сантиментов показывают, что представители власти, скорее предпочтут жить с грязной жопой, ченм замарают руки!