February 16th, 2012

dix

(no subject)

Об отдаче: прислали благодарности рецензентам ACS, ну и там статистика про издательство. Оч интересно в год 78 млн. скачиваний статей, и 1.8 млн цытирования. Как-то обычно учоные воспринимаюцо как некая такая нано-прослойка - а тут миллионы. Непривычно как-то мерять численность класса в мильонах. Ну а соотношение загрузка/цитирование - просто интересное. Не знаю много это или мало. Было бы интересно по отраслям посравнивать.
dix

(no subject)

Истореги из "Школы "Анналов" отметили, что перед хранцузской революцией возросло потребление специй. Типа характер у народа стал горячее. Хотя реально произошло разрушение при помощи специй довольно ограниченного набора блюд традиционной кухни у ширнармасс, и если уж вместо обычных блюд можно сконструировать новые, то и с сословиями так же.

А какое изменение предшествовало "путинскому Бородино"? Где-то году в 10м, то есть кризис уже отлёг, мужчины вдруг не то чтоб толпами, но как-то так спонтанно, не сговариваясь взялись за похудание. И причём не то чтоб здоровье песпокоило, или там проблемы пола, а какой-то мышлевирус. Кароч никакой прагматики. Вот вам и предтеча отказа от сытости во имя чего-то эстетически-лучшего. Неудивительно, что через год всбесились с обезжиренного, на сытость покусились.

book

(no subject)

Преступление и наказание (1956)
Французский фильм по Достоевскому, действие перенесено во Францию, в конец сороковых, но текст они по возможности сохраняют, кроме мест, где вынуждены французский антураж вставлять. Прекрасно перенеслось, Раскольников особенно хорошо там получился и органически смотрится. Я уже писал где-то, что это чисто европейский персонаж, поляк или француз, это вообще у Достоевского роман про поляков, небольшое количество просочившихся в роман русских - это алкаш Мармеладов и его дочка православная блядь Сонька. Все остальные - нерусские, Порфирий - немец; Раскольников - поляк или вот француз, да; Свидригайлов - прибалт; друг Раскольникова - украинец, и так далее. Причем довольно четко прописаны соответствующие национальные характеры, для маскировки большинству сделаны русские фамилии, и то не всем.


Фёдора Михайловича внесли в школьную програму к 150летию - в 1971м, и смотрим на результат - через два года, первый выпуск учивших ФМ и тут же переход от линейного к экспоненциальному росту преступности:



Кстати поколение 76-82 на этом графике тож прослеживаецо.
kitty

(no subject)

Сёдня на работе заходят секретарши и наклеивают всем наклейки около выключателя, типа уходя гасите свет. Ну это ладно, они ещё просят выключать комп - ага, и с утра снова всё запускать. Но самыйужос - просят убирать со стола все бумаги.
ТОТАЛИТАРИЗМ НЕ ПРОЙДЁТЪ!
book

Ein! Zwei! Drei! Links?

Вот и пришло время вечернего концептуального псто. Надеюсь вы спрятались поудобнее, мои маленькие читатели, моего большого и неуютного бложища.

А ведь в интересное время жывём, друидзики, ведь ещё лет дцать назад национализм был вполне себе правой идеологией, а теперь - это вполне левое течение. Звучит несколько странно, но присмотримся:

А начном издалека, со спихологии, там тож есть правое крыло опирающеся на представление о существовании достаточно существенниой врождённой составляющей в человеческой психике (неспроста ведь основополжник весьма попу-лярной на поцсоветском пространстве типологии тащился от нацыстских сапожек), а левый уклон состоит в том, что роль врождённого ничтожна, всё можно исправить (именно этот подход был официозом совпсихологии, кстати и на генетику во многом наезжали поэтому, ну а в плане великих - это Фрейд, с его концептом сублимации - нет неисправимых, есть дрочащие не той рукой неправильно сублимирующие).

Кароч: правый уклон: природа > культуры, левый уклон: культура > природы.

В отношении определения национальности, правые всодят к набору ностаточно неизменных крови и почвы, а левые - упирают на конструируемость нации. А теперь взглянем как изменились предъявы меньшинствам, со стороны националистов. Если вкратце раньше им предъявляли, то что они провоцируют изменения (как культуры, так и "генетики" - еврейский синематограф и негритянский джаз ...), то сейчас наоборот - неизменность (а чо они режут баранов и угнетают женщин). Если раньше предъявляли экономическую сверхмобильность (все банки ихние), то теперь экономическую пассивность (ЕС: беженцы обходятся слишком дорого/ РФ: ХКК). Интересно и как повернулась тема молодёжы: если раньше меньшинствам предъявляли "растление" местной молодёжи, то сейчас - завоз собственной (неместной) молодёжи. Эдакое штрейкбрейхерство, но не на ниве фабричного производства, а на поле "молодёжной революционности", ибо понаехавшая молодёжь или лояльна правой власти (РФ), или склонна к погромам вместо революшки (London burning!). Ну и вообще показателен разворот, от темы "они растляют нашых белых детей" к теме стариков - в буджете нет денег на пенсии из-за чуждых дармоедов. Аналогично и в отношении "женскага вопроса", раньше меньшинствам предъявляли "порчу" женщин (повреждение средств производства), то теперь их угнетение - то исть тот самый частнособственнический подход.

В опчем перечислять можно долго, но показатеьно вот чего, если мы взглянем на европейских "новых правых", которые уже не кидают зигу, а подчас, как Геерт Вилдерс, и вовсе друзья Израиля, то мы увидим, что это чисто левая публика. Если Йорг Хайдер ещё переходный типаж, то Пим Фортайн (гуманитарий с кампуса, социальный работник, открытый гомосексуалист) - типичный "левак", ну а Тило Сарацин и вовсе партий функционер СДПГ. Ну и в расейских реалиях оно то же самое, так что вашы деть ещё курсовые будут писать по теме "Алексей навальный и возрождение российской социал-демократии".