August 25th, 2013

dix

Платон против Робинзона

Глянул я чо это за Топоров такой, раз уж всвязи с кончиной заговорили. Ну чтож, довольно типичная биография: в силу происхождения (дед - какой-то деятель бунда, мать - адвокат Бродского) он был просто обречён влицо в ряды русской интелигенции, но где-то возник сбой в системе, и он перешол в другое амплуа - интелигент-интелигентоборец. Тож довольно такое типовое амплуа, и вот чего получаецо: практитьчески все, кто не может из него выбраться - оказались в страте интелигентов по происхождению, и все гуманитарии. У естественников инлелигентоборчество тож встречается, но как часть общей мизантропии (какие тупые эти жалкие людишки), а вот гуманитарные-интелигентоборцы как раз бичуют только интелигенцию, при общем положительном отношении клюдям. В чом же потвох - сдаёцо мне в том, что интелектуальный продукт естественника/технаря/точника могут оценить люди вне национального сообщества таких же - это или зарубежные учёные, или промышленники, накрайняк он может изобретательствовать на даче. Как иллюстрация к вопросу о потребителях вовне, две самые известные и потреблеляемые ширнармассами, концепции в русской исторической навуке заделали не историки, а географ и математик. Ну и кстсти пока совецкое физческое сообщество публиковалось на русском, то там отношения были более похожие на повадки гуманитариев. Но всё написанное - это не хуление гуманитариев, а скорей описание их бед, следующее во многом из-за моноязычия и замкнутости сообщества. Вот и получается, что они как Робинзоны - хошь не хошь, а другого Пятницы у них нет, вот они всё время о судьбах острова да о Пятнице и думают, и говорят. Есть ли решение этой проблемы? - ну да активность любая вовне, не для и не перед такими как они. Например: а вот дверние греки, тож - замкнуты в языке, и даж в полисе, кругом варвары - вот вы думаете Платон в gym только на мальчиков попыриться ходил?