February 13th, 2014

dix

(no subject)

В каментах к записи про плакатег "идите работать" случился классный диалог:
-- беркут на работе. плакат правильный.
-- и что они производят?
-- порядок.
-- получается у них?
-- да, конечно. если б еще начальник не был мудаком, так вообще были бы передовиками производства.

Вот я всегда подозревал, что для определённого контингента начальник-мудак - это и есть порядок, но чтоб вот так прямо, битым словом, в неподзамке.
book

(no subject)

http://scholar-vit.livejournal.com/349422.html
рассказ о том, чито канадские учоные изучили сетевой троллинг и пришли к выводу о том, что трололо - это типа садисты получающие удо-вольствие от терзаний. Мне вот чего интересно - а троли с активной политической/гражданской позицией это
1) новый вид троля, про который канадцы в своей дикости (живут в лесу, молятся колесу) не знают?
или
2) это особенность русской культуры, в которой садизм, откровенная кровожадность и доминирование табированы (даж русская история подаётся не как блистательное строительство империи огнём и мечом, а как череда оборонительных войн в результате которых территории как-то сами расширились), и тролю нужно какое-то культурно-допустимое обоснование для удовлетворения своих [достаточно естественных между прочим] наклонностей?
dix

занимательное дановеденье

Оказываецо население внезапно воспылавшее лубовью к жырафам совершенно не в курсах о том, что датчане с дельфинами ежегодно делают:
https://www.youtube.com/results?search_query=danish+dolphin+slaughter&sm=3

Вот ещё какой момент показателен: большинство из побежавших попрекать презренных эуропейцей слезинкой жирафика и отсмаковавших всю фотосессию совершенно ничего не написали про то, что и забой и скармливание проходило в присутствии детей - оно и понятно, вытеснили то, что не уклдадываецо в картинку размягшей от толерантности Явропки.

И кстати Копенгаген - это наверное единственный европейский аэропорт, где грузчики - местные. Оч прикольно смотреть как они друг в друга чемоданами кидаются. особенно если это не твои чемоданы.
dix

стоит ли волноваться из-за каких-то там белых пятен

Вспоминаецо история про то, как славянофилы одевшись в традиционное русское платье решили прогуляться то ли по Питеру то ли по Москве, и народ их чуть не побил приняв за персиян. Впрочем говорят, что история эта выдумка, ибо действительно, если взглянуть на одежду русского севера (а именно с него да с Ярославля и Костромы понаезжали тогда в столицы), то увидим вполне еврокартину:



Собсно если бы не закрытое лицо невесты, то можно было б написать, что это Швеция или Норвегия, оч похоже на их провинциальные фотки тех времён - мужчины в костюмах, шляпах, или бритые или с аккуратными бородами. В обчем с костюмом русского севера всё логично: плавны переход Стокгольма в Чебоксары.

НО фишка в том, что если глянуть биографии славянофилов, они все были или столичными уроженцами или выходцами с русского юга - черноземье и окрестности, что и понятно - "каждый кто хоть раз ходил зимой при -30 в туалет во дворе слова "исконная Россия" не выговаривает". Особливо много их было из Орловской губернии, а там костюмчиг народный был изрядно ориентален:



а вот Курская губерния:



которую так и подмывает назвать Курдской:



В воронежской, тамбовской и пензенской губерниях тож самое.
Так что если славянофилы рядились в то, что видели в своих южных губерниях (кстати в соседних малороссийских губерниях костюмы отличались радикально), то неудивительно, что их могли принять за персиян.

А теперь вопросец: а вот откуда в южных губерниях такой ориентальный народный костюм, никак не связанный ни с северорусским, ни с малороссийским, ни с татарским? Посто какое-то наследование Хазарии через века. Насколько я понимаю в литературе этот вопрос заметается под ковёр, фиксируются особенности регионального костюма, а дальше - никаких версий. И вот куда в русскую историю не ткни - везде такие вот слепые пятна.