November 5th, 2014

mat

фэн-шуй моржовый или "всё переменится, родная..."

В приквеле при описании Железных Островов несколько раз настойчиво так поминались легены, о том, что они (многие из них) оборотни во всяких тюленей и морских львов. Вспомним кликуху Теона - Переменчивый. Да, её дали за совсем другое, но у Деда Мартына ничего просто так не бывает. А вторая кликуха - Вонючка - вы когда нить стояли у открытого вольера с пингвинами или морской животиной? Так что исключено, что следущие серии порадуют нас превращением Теончега в ластоногое. Там более, много чего лишнего ему уже отрезали.
dix

прояснилось ещё два момента

1) где были железносеки во время восстания Роберта: за поколение до этого мейстеры были допущены на Железные Острова. Перед восстанием Роберта отец Бейлона заболел желудком, и местер глушил его боль опиатами - так что он просто был в отключке (снова связка мейстеры - Арен). Отпустило его как раз после битвы на трезубце, взыграл азарт и он решил поучаствовать в добивании лоялистов и ломанулся в Мандер, но на Щитовых островах "случайно" попал в засаду и там погиб вместе со старшими сыновьями.

2) чего это Бейлон залупился: юношей он был боевым, в 17 лет у него был свой корабль, попиратствовал на Ступенях, ну а потом внезапно стал лордом и осел в своей дыре без надежды на большой хапок. А потом внезапно он начинает строить мега-флот. "Простите, а за чей счёт этот банкет?" - итак следим за руками: инвестируем в железносеков X денежек, они строят флот, грабят Ланистеров на сумму N*X, а потом войска севра. долины и короны мочат железносеков, и всё награбленное у Ланистеров - их военная добыча. Профит!
dix

(no subject)

В универе по рассылке приходят новости про гранты, всякие, один понравился, ибо реально потребность у страны вот в этом:
2014 Industrial Technology Development Infrastructure Project (shoe construction project performance standards and certification schemes)
потому что корейская обувь - это риально писец, выглядит она хорошо, но угадать как она будет на ноге, какому размеру соответствует написанная цыфра размера (впрочем иногда они честно гойворят - вану сайзу), и как скоро оно развалится - всё это невозможно. Причём от кустарей до местных брэндов. Страна тапок, хуле.
Мне-то всё равно, у меня есть несколько пристреляных по ноге иностранных марок и иностранцам гораздо легче выписывать многое по почте чем корейцам (нас-то жалеют, мы же бедненькие мы ж с кимчей дрищем, а местных принуждают к местным интернат-магазам всячески угемораивая растаможку посылок), а вот местные - ну не знаю, мучаются ведь.
book

(no subject)

Периодицки встречаю в ленте упоминания про то, что вот мол Зорькин в своей статье типа выдаёт апологию крепостничества, а по мне так наоборот, очень горький для охранителелей и прочих скрепочников текст. Вот та самая фраза:
Но дело было не только в этом. Что-то такая реформа очень болезненно обрушила в российском обществе. Некрасов очень точно выразил эту мысль так: "Распалась цепь великая, распалась и ударила одним концом по барину, другим - по мужику". Какую "цепь великую" разрушила реформа? Она разрушила уже и без того заметно ослабевшую к этому времени связь между двумя основными социальными классами нации - дворянством и крестьянами. При всех издержках крепостничества именно оно было главной скрепой, удерживающей внутреннее единство нации. Не случайно же крестьяне, по свидетельству историков, говорили своим бывшим господам после реформы: "Мы были ваши, а вы - наши".
То есть говорится достаточно крамольная для охранителей весчь - не было никакой уваровской триады, православие не было никакой скрепой, и никакой народности то же не было. фактически "ром. содомия и плети" - вот и вся скрепа, убрали её и поехало. то есть это ни разу не апология крепостничества, а приговор "которой мы потеряли" в которой крепостничетво оказалось единственной скрепой. Ну а так, кто не читал почитайте, там после дежурного абзаца во вступлении, в меру подробно для такого короткого текста пощагово расписывается на примере судебной реформы Александра как "хотели как лучше" превращается в "получилось как всегда". БезысходностЪ! И умение увидеть в этом "апологию крепостничества" - ну в опчем - та же безысходностЪ, вид с боку.