April 17th, 2016

dix

(no subject)

Сыну в местной школе по программе задали кучу всякого чтения, ну как чтения, там картинок больше чем текста. И вот какое дело, помимо местных сказок и современного детлита довольно немалая часть и из современного европейского детлита. Да и в книжных тож европейских и американских книг для детей немало. А чо как в России с этим сейчас, наск я понимаю в плане переводов и изданий (во многих иллюстрации важная часть) современного детлита? По моим наблюдениям не густо, переиздаётся старое переведённое раньше. Оценок не будет, просто наблюдение, про нарастающую разницу в детском кругу чтения. Впрочем по подростковой и взрослой литре вроде та же тенденция, но чуть менее выраженная. Страны читающие актуальное и страны перечитывающие.
dix

(no subject)

Вот так, ленишься, или как сейчас говорят прокрастинируешься, неск лет, в итоге доделываешь статью, а в итоге оба рецензента, причём не из "своих" пишут в каментах - вах как своевременно. Ну и ещё о прокрастинации, думал сделать туда один рисуночек, но передумал, а то так и не доделаю, и решил послать так, и тут как раз один из рецензентов попросил сделать.
dix

(no subject)

Читаю сейчас вот:



1) Вот чем полезно читать локальных писателей, так это в плане проникновения в повадки и мотивации. Так некоторые моменты про них стали понятны. Кстати как я понимаю на Западе руслит больше читают не от жажды приникнуть к dukhovnost, а примерно с такой же целью. Ну и вспоминается, как в 08м перед кризисом в книжном во франкфуртском аэропорту была витрина с китайсими соврписами. Сработало похоже.

2) о фрагментах с воспоминаниями про культрев и вообще коммунистические времена ну очень много параллелей с "ужасами совка". Можно списать на азиатчины, но мне кажется дело больше в том, что обе страны оказались в какой-то момент с урбанизацией на фоне отсутствия всяких сдержек, ни церкви, ни университета, ни иерархии (в головах), что и повлекло за собой не только события, и многие похожие особенности поведения и способы решения проблем.

3) ну и в продолжении п. 2: а ведь если б сесесер не был бы обескровлен войной, то тож была б своя культурная революция, со сравнимыми с военными потерями.