January 24th, 2018

dix

Lekotāt‘ pō-ôlbānskê!

Сформулировалось, благодаря каментам, отважнрй роли диалектов: когда в семье и с соседями говоришь на одном языке, а с государством на другом — это даёт определённый иммунитет от ползучего из всех щелей этатизма. Ну и позволяет общинам и регионам заявлять и иногда отстаивать свои хотелки. Ну и список врагов диалектов - бюрократия, армия, образование это отлично иллюстрирует.

kitty

на дворе стоял новый 89й год

Отмечу вот какой момент, примерно так год назад оно началось достаточно ясно, а с лета стало общим местом переключение с пластинки "да что они нам сделают", на репертуар типа - сильно ли бить будут? вытянуть бы ничейку, если повезёт.

Ну и картинка для привлечения вынимания:
dix

мальтузианство разбитых окон

Сформулировалось вот, почему в разитых странах ВАзии, даж в Японии такой срач. И ответ прост - потому что там не работает "принцип разбитых окон".

Принцип оный гласит - если человек идёт по улице с разбитыми окнами и видит бумажник, то он с гораздо большей вероятностью положит его себе в карман, чем идя по столь же малолюдной, но ухоженой улице. Отсутствие связки беспорядок - беспредел/опасность капитально так подрубает мотивацию к уборке снизу и к сверусилиям по уборке сверху (ну и плюс практически либертанская экономика отнимает у местных властей средства на вылизывание местности).

Как же так получилось, что в ВАзии эта связка порвалась. Тут, мне кажется, надо посмотреть на структуру азиатской бедности. Если в прочих странах это либо семьи со множеством детей, либо же женщины с детьми (зачастую от разных мужчин - welfare queen), то в ВАзии - это старики, причём старики мужескага пола. Этакий 50-летний консъерж, палочкомахатель и т.п., сидящий на минимале, после работы забивающийся в свою нору (которая зачастую на работе в подсобке) и там под доширак листающий аниме. Это и определяет специфику преступности, ВАзиатская преступность - это отнюдь не триады и якудза, а прежде всего мошенничество (пирамиды, сектономика), затем grey crime - правонарушения со стороны пенсионеров. Да, пенсионеры тут не няшки, но никакого сравнения с группами молодых оболтусов на улицах бидонвилей и прочего Сен-Дени.

Как же так получилось? А вот это самое интересное и в отличии от всякой прочей пурги вроде "кайсена", Ден Сяопина, истории чеболей оставшееся за пределами исследований. Каким-то образом за одно-два поколения полностью изменились брачные стратегии. Никаких - рожать обязательно, часики-то тикают, рожать для себя нет. Причём даж наоборот - если женщина не замужем - она разборчивая, если мужчина не женился - он неудачник, не накопил (по современным реалиям - даж на иностранку не накопил, ваще лох не будем звать его с нами обедать). Причём процесс шол с одобрения матерей (не знаю как там у латиносов и афроамеро, но применительно к Ру-анде и У-ганде в снегах вы сами знаете как оно звучит), и начался этот процесс до появления противозачаточных таблеток (про культ "жертв аборта" в послевоенной Японии и отчасти Корее я поминал сколько-то лет взад).

Да у этого подхода есть недостатки, так в ближайшие десятилетия странам ВАзии понадобится от 250 млн мигрантов просто чтобы кто-то работал, но я о другом - вот есть такой феномен, он капитально перекроил общество и экономику. И он вне фокуса. То есть понятно, что он не вписывается в джендер стадиез, он не вписывается ни в кейнсианство ни в неолиберализм, он вообще никуда, и говорят про какой угодно кайсен, только не про это.