June 9th, 2021

book

о граде деколонизированном

В одном из курсов по теологии, лектор несколько раз повторял мысль, что одно из важных отличий Западаной и Восточной Церквей было то, что у первых был Августин, а вторые его не знали.
.
И похоже так оно и есть и не только в теологии. Вот например модная ныне деколонизация, русским, у которых не было Августина, трудно рефлексировать своё прошлое как колониальное, да и особой прессы против колониализма в текущем режиме не было, ибо не читали они Августина:
.
" Но зачем нам перебирать множество народов, ведших между собою войны и никогда не дававших пощады побежденным в храмах их богов? Посмотрим на самих римлян; вспомним, говорю, и пересмотрим этих самых римлян, которые в особую славу себе вменяли

Щадить покорных, низлагая гордых,

и которые якобы предпочитали прощать полученные оскорбления, а не мстить за них. Для распространения своего владычества они разрушили столько и таких больших, взятых силою оружия, городов. Пусть же прочитают нам, какие храмы они имели обычай выделять, чтобы освобождать всякого, кто бы в них укрылся? Или они делали это, но историки о том умолчали? Неужели историки, специально выискивавшие такое, что могли бы хвалить, обходили молчанием подобные, по их же мнению, самые блистательные доказательства благочестия?
О знаменитом римлянине Марке Марцелле, взявшем славный город Сиракузы, рассказывают, что он перед штурмом плакал об угрожавшем городу разрушении. Позаботился он и об охране целомудрия, даже и в отношении врага. Ибо прежде чем, как победитель, повелел вторгнуться в город, предписал эдиктом, чтобы никто не чинил насилия над свободным телом. Тем не менее город был разрушен по обычаю войны, и мы нигде не прочтем, чтобы такой целомудренный и милостивый полководец дал приказ оставлять неприкосновенным того, кто убежал бы в тот или иной храм. А это никоим образом не было бы обойдено молчанием, нашли возможным умолчать ни о его плаче, ни об изданном им запрещении оскорблять целомудрие. Фабия, разрушителя Тарента, хвалят за то, что он не захотел обратить в военную добычу кумиров. "

.
В то время как в культуре во многом выросшей из Августина, колониализм и его критика и осуждение шли рука об руку (простой пример: термин "опиумная война" появился в английской пресессе в ходе парламентских слушаний о том, начинать или нет, и в итоге решили начинать, но с минимальным перевесом голосов, и таких примеров полно). Ну и нынешняя волна деколонизационного буйства, она во многом продолжение традиции (попенять Риму, "взятому" готами,* его преступным прошлым под ложной идеологией).

___
* пишут, что то взятие Рима готами, больше заметили за пределами Рима, чем в самом Риме, где вошедшие через ворота готы, сожгли несколько строений и ушли после переговоров. А вот самое жестокое разграбление Рима от которого тот не оправился, когда вывезли всё, включая кровельное покрытие, было совершено византийским императором (естественно кавказских корней) Константом II, но про это говорить как-то не принято.
radio

арифметика колаборациониста

Побывав за полгода на всяких родительских собраниях, и послушав знакомых и родственников у кого дети в школах придумал такое описание раскладов по классу: есть родители 3-4 учеников, которые заглядывают в рот учителю, их дети участвуют во всех формах активности, сами родители участвуют в "оформлении зала/класса", их дети чаще всего отличники или около, затем идёт прослойка родителей-хорошистов, которые не хотят "оформлять класс" и со скепсисом относятся к активности, но осознавая, что если придут только дети родителей-отличников, то их дети пролетят мимо плюшек, и тоже скрепя зубами и скрипя сердцем участвуют, а там и пелатон подтягивается. Если же родителей-отличников в классе нет, что статистически вполне возможно в простых школах, то и классрук, обычно классручка, быстро перестают пытаться вовлекать детей и родителей во всякую фигню, и все живут нормально, и если какая активность и бывает, то типа пошашлычить, с горок покататься и всё такое. И если уж по приказу начальства чего делается, то в строго минимальном объёме.
.
Вот так вот, выходит прослойка в 3-4 человека (10-12%) способна запустить маховик машины лоялизма. Подумалось, что из этой арифметики выводится и специфика протестантских стран, где в отсутствии института церковного начальства перед которым (на этом свете) отчитывается падре, возникает эта связка - "учитель"-активисты, которая важна для запуска различных кампаний, которые когда положительные (то же второе великое пробуждение с его боброй против избыточного пьянцтва и семейного насилия), а когда - ну вот как сейчас.
.
И тут я заразмышлял дальше: а получилось бы у "отличников" если бы "хорошисты" не сыканули и не примкнули или б не было "хорошистов". Так сразу и не скажешь. На уровне школы оно оборачивается тем, что всю активность взваливают на "родителе-отличников" воспитывая из их детей циничных саботажников. Но тут у учителей выбор средств ограниченный, а на уровне обществ отсутствие "хорошистов" видимо приводит к тому, что начальству приходится взывать к "низменным инстинктам" с соответствующими последствиями (нет я не про Г-ера, а скорей про Мао). Ну вот и выяснилось для чего "интеллигенция" нужна обществу.
vamp

lingua hybridica

То что лексикон и речевые паттерны начальства и официоза протекает во все поры общества, в том числе и к тем, кто прям сильно против официоза описывали многие (недавно в каментах напомнили про книгу "язык третьего рейха") и у нас тут тож так же - ну реально ж глупо смотрится, когда антивластяшные люди говорят "запрещённая в РФ/России организация" или ещё чего такое. Но интересно, что сейчас и жаргонизмы снизу протекают вверх, в качестве примера можно привести обозначение однополостей - в официозее уже забыли старое слово "мужеложество", несмотря на "клерикализацию" сдомиты тож не прижилось, почти не говорят о гомо, зато упоминаются однополые, геи ну и эта аббревиатура (Like Greta Be Truest) тож периодически звучит в официозе и около. Это вот всегда так было, или это та самая гибридность?