Category: архитектура

камень

проклинали как багу, а иностранец сказал, что это - фича

— Вечером, когда я гулял по городу, то наткнулся на уникальную вещь, которую я больше нигде не видел — это остановочные комплексы с киосками. Это великолепная идея! Это привлекает людей больше пользоваться общественным транспортом, а еще в холодное время туда можно зайти погреться, и с точки зрения безопасности это тоже полезная вещь, — рассказал архитектор.
https://www.e1.ru/news/spool/news_id-66293104.html
dix

глобус Сеула

Валера пишет вполне справедливый-несправедливый псто:

Сеул как туристическое место - полный шлак. Полнейший. Второе место в регионе после Манилы. Но Манила в первый приезд хотя бы поражает своей нищетой третьего мира, прямо как взятыми из советского сериала "программа время". А Сеул просто дорогой и совершенно неинтересный город. Даже город совершенно с минусом в виде однообразных сараев, называемых дворцами королей Кореи и по совместительству считающихся туристическими атракциями. Самое смешное, что большач часть этих сараев еще и построена с нуля 40-50 лет назад. Страна и город вообще были нищей деревней до появления японских колонизаторов, понастроивщих здесь новых домов, портов и железных дорог. Скучный Сеул же просто на редкость контрастирует с остальной, природной Кореей, которая великолепна.

1) про жапскалiв это несколько перегиб, было и до них, немного но было и амеры активно инвестировали (ибо их в Чину особо не пускали), ну это так, неважно

2) в плане совсем древностей - ну да их не особо, ибо мало того, что нету у ВАзиатов почтения к древностям (в Японии после революции мэйдзи снесли все самурайские замки кроме парочки, и начали массовое уничтожение всякого старья, и если б не подоспевшие американцы в поисках "Духовности Востока", начавшие скупать древности, что сразу замотивировало месных хранить наследие - то всё б сокрушили, тут тож недавно был показательный случай - старинные ворота реконструировали - из новых более влагостойких материалов, ну и заодно подвинули чуток, чтоб движению не мешали), а тут ещё и три года линия фронта проходила практически по самому городу

3) но так да, Сеулу не везёт с путеводителями, очень многие, кто приехал посто посмотреть (без предварительного детального проникновения в месную культурку) уезжают разочарованными, потому как есть тут такая особенность, что можно просто ходить и не догадаться свернуть за угол, где интересное (кому я Город показывал - всем понравилось), а сейчас я ещё кучу всего накопал, уже третьи выходные (по полдня) исследую окрестности Кукмин Универа, и ещё на один раз там осталось, сёдня попал на шаманское камлание в одном из очагов мракобесия (не просто медитация под бубен и вотку, а реальный процесс)

4) про дворцы тут дело не столько в бедности, хотя я думаю не без этого, но история знает кучу примеров дворцового и/или сакрального монументализма в бедных странах, дело тут в местных традициях демонстративной скромности, сёдня случайно наткнулся на местную "Рублёвку" (наверное единственный чистый нетуристический раён), но если не знать заранее или не попасть случайно, то ни за что не догадаешься, хотя можешь годами жить в паре кварталов (аналитически этот раён можно вычислить по карте - в нём нет круглосуточных магазов, да и жрален тож и на довольно немалую площадь да ещё на горе - ни одного автобусного маршрута), но если спуститься вниз попадёшь на совершенно обычную улицу. Как я вижу корейские понты баблом чем-то похожи на скандинавские - "а вот здесь наши милионеры живут" сказали мне в одном пригороде Кобельхавена, указав на домики чуток получше и в хорошем месте, но никаких поместий вандербильдов), так и тут - вот чтоб свой дом с огороженным кусочком территории и в правильном месте, по размеру - наверное среднеамериканское, но вот все понимают, что стуит мульярды на месные тугрики. И так во всём - специфика понтов в принудительно-эгалитарной культуре, которая накладывает отпечаток и на dostoprimechatelnosti тоже.


Ну и кортинка для привлечения внимания:


Поискал ещё немного про раён, наткулся на историю одного из таошних жителей. Ну чо, корейская история успеха: http://en.wikipedia.org/wiki/Providence_(religious_movement)
dix

одна из загадок "России, которую мы потеряли" для меня вот какая

Это Екатеринбург, справа - дворец купцов Харитоновых, довольно большой комплекс, парк, пруд, система подземных ходов и подземелья (с пыточными) прилагаются.
Прямо ещё и Харитоновский дом где в подвале Джейме Ланистер..., кароч очень состоятельные люди, а фото сделано с церкви. А что мы видим между ними - немощёную площадь, которая при любом дожде превращается в месиво. Вот мне чего непонятно - им самим не стрёмно было? Ну ладно они может ногами не ходили, но всё равно из окна или дверей видеть вот это вот. Похоже что не просто не стрёмно, а судя по худлиту и мемуарам - этого просто не замечали. Так-то особняки стоящие посреди немощённых расхлябаных улиц - вполне себе символ России-1913.


dix

мужская религия

Константин V Копроним не любил монахов и они платили ему тем же, поэтому и в историю сей защитник империи вошёл с кучей всякого нелестного ибо до Константина VII Порфирородного историю в византии контролировали монахи. Собственно прозвище- Копроним связано с легендой, что маленький Костик насерил в купель при крещении. Так же Константина называли - Кобылятник. И по сей день - ебал ли император кобыл или нет. Мне кажецо таки да, ибо был ли иной выбор сохранить бодрость духа и спихическое здоровье настоящему мужчине в окружении вдовствующих императриц и евнухов.

Следующая после Льва и Константина Львовича пара настоящих мужчин у руля империи - Никифор Фока и Иоан Цхимисий (кстати обе эти пары выходцы из одного региона - юг Великой Армении) так же недолюбливали монастыри. До иконоборчества правда не дошло, но серьёзные ограничения были, что и понятно - на войну нужны деньги и люди, а монастыри держали треть византийской территории (с населением). И тогда в противовес студийскомо монастырю возвысившемуся на волне иконопочитательского реванша и заявлявшему претензии на дискурсоносность стали возвышать монасть неового типа - Афон. За что и поплатились - Никифора убил Иоанн, а Иоанна отравили (хорошо хоть дотерпели до завершения очередной победоносной войны). Но традиция осталась: впоследствии Афон жаловали и основоположники сербской династии Немановичей.

Важным отличием Афона того времени от прочих визапнтийских монастырей стал запрет на пребывание там евнухов и мальчиков. Ну вы поняли, да.