Небесный Бобруйск

Часто доводится наблюдать такую полемическую подсечку как отрицание аргументов противоположной стороны как "ошибки выжившего". Однако, такая ли это "ошибка"? Собсно то, что был как минимум один "выживший", говорит как минимум о том, что и такой вариант тож вполне реализуем, и что "не выжившие" получили то что получили возможно и не по причине, что так всё устроено, а потому что "сами виноваты".

Но бывает и сложнее/прощее, например периодически встречается вот такой расклад:
- да мы да в детстве да по гаражам и ничего
- ха, ошибка выжившего (иногда: вот статистика снижения детской, именно детской, а не младенческой смертности)

Но собсно, из того, что смертность снизилась не следует, что выживший ошибается, ибо с тех пор как минимум изменилось соотношение населения в городе и на селе, что уменьшило вклад от таких сельских видов смертности как упасть в сортирную дыру (по РФ регулярно часть пропавших детей находят через какое-то время там), замёрзнуть на улице, быть травмированными животными, утонуть ну и везти до больницы даж по пробкам, всё быстрее чем на селе. Так кто ошибается - выживший или тот, кто неправильно классифицирует его слова как "ошибку выжившего"?

Дочь ходила на какой-то мастер-класс по шитью и женским разговорам за рукоделием, пересказывает со слов подруги: там сначала всех убивали, а потом была любовь.

[вы ведь угадали, да]Это про "голодные игры", так-то ведь получается антнпод к игрищам престолонаследия, где сначала любовь, а потом всех убивают. Вполне ведь себе критерий деления литературы на серьёзную (у Вильяма-нашего тож ведь, сначала любовь а потом месилово) и несерьёзную.

Сын дорос до взрослых отжигов:
я: о, сегодня "наша" бомжиха на помойке с партнёром
сын, не отрываясь от уроков: любовь и голуби


Снова дочь: заполняя тест в школе о том, что делять если незнакомый чел пытается увести, просто разрывалась между правильным ответом (кричать и звать на помощь) и зовом сердца (вступить в схватку, да так и написано, чисто на звук более манящий вариант, да и в плане прагматики тож, всё таки дерущийся со взрослыми ребёнок привлечёт больше внимания, чем верещащий*).

___
*о! две буквы Щ в одном слове

Итак место неправильной музыки, которую слушает молодь прочно занял Моргенштерн.
В ленте ни дня без него, причём от от сына и его я про оного не слышал,
хотя кто такой и чего исполняет они вполне в курсе.


А вот что из молодёжных интересов школьников проходит мимо разговорчиков пред-пред-пенсионеров в интернатах, так это просто бум у современных средних и даже школьников "Доктора Кто". Реально совсем разные по темпераменту, интересам, хобям, школам и классам (школьным) дети смотрят всё или многое из "Доктора Кто".
Но наск я понимаю это какой-то прям свежий бум похоже прошедший мимо нынешних студентов (они наверное в курсе, но вряд ли фанатели/фанатеют), а возможно и старших школьников, поэтому и мимо моих лент.
Интересно, как сей весьма специфический продукт просочился в руссмассы и почему именно у зумстеров.

похорошел-1

Суровый Северный Город как-то выглядит всё лучше и лучше, часть отгадки понятна - убрали лишние деревья и за зарослями обнарулись достаточно широкие улицы (та же Пушкина визуально заиграла) и дома. Обнаружилось какое-то огромное количество старых домов, причём дело тут не только в том, что многие привели в порядок, ибо многие уже и до этого, но просто раньше они как-то по отдельности.

похорошел-2

Появилось много всего хипстерерского, как заведий так и всяких малых форм и в этих местах прям чухствуется потеря уникальности.
Все эти хипстерские штуки - они как хипстеры, под копирку.

похорошел-3

Много закрытых магазов на первых этажах. Не буду трындычать про кризис, мне кажется тут дело в переходе в интернат и в моллы, которые во многих раёнах (особенно сучётом климата - грязь засохла, грязь замёрзла) стали крытыми променадами. Если раньше в части освободившихся помещений открывались сберы, потом - магнапятёрочки, теперь - барбершопы и кофейни

про кофе

В основном отвратительно, и один бариста объяснил почему - клиентам пьющим всякие фрапучино нравится кислинка, и поэтому простое американо - мэ

про барбершопы

Брат хорошо заметил про бородатых младенцев: там барби стригутся.
Так что в наши времена, чтоб быть неопсовым или под 0.5 или под Дядь Борю (Джонсона)

баблгам

На треньке деука на ключах охраннице: на первом образовании я сама диплом писала, а на втором уже заказываю.
Я конечн промолчал, я советы не даю, но подмывало сказать - если ты с одним образованием на ключах сидишь, зачем тебе второе?
Смотрю я в ленты и там интересно, у людей образованных не в первом поколении и с доходами дети на бюджете (и я не сомневаюсь, что как и у родителей дело обойдётся одним дипломом), а такие вот девачки с раёна несут денежки.
Это очень напоминает шатетовскую ситуацию описанную в <a href="https://www.amazon.com/College-Unbound-Future-Education-Students-ebook/dp/B00B77UE06/">этой книге</a>, где выдаиваются как раз семьи без образования отправляющие ребёнка в колледж, а те кто сам с образованием понимают как что работает и пользуются этим. Кстати мне книга интересна ещё и тем, что это взгляд на универы со стороны родителя, иногда очень отлично от того, как оно видися "из лабы".
Так что (пресловутое) неравенство - это больше о знании и понимании, чем о деньгах.

миленожопики

Наблюдаю местных миллениалов и вот ведь какое дело - внезапно у местных оных обнаружились такие же особенности неулёпистости фигур как и у европейских и особенно америанских сопоколейников. Вот что это - сходство диет, псевдофитнеса (и тот недоделан) и ноутов или ещё и материализация мыслей (на талии и ниже).

за макдачку?

В нынешних раскладах презрение к общепиту начинает выглядеть как расизм, ибо единственные заведения без гостей на кухне - макдачные.

За нами следят?

Почти все из вас слышали, а многие и сами попадали в истории, что сказал что-то в присутствии тлф, а то и без и опа - тут те или рекламу соответствующую или правительство меры примет. Живу сейчас в новостройках - окно-в-окно, и комментирую ночные дожоры в квартире напротив. Через неделю они повесили на кухне глухую штору. 

Многие замечают определённую антисоциальность в поведении китайцев, причём такую, которую не спишешь на быструю урбанизацию (из неолита на фабрики) ибо много кто прошёл и все примерно одинаковы, но у китайцев оно проявляется совсем по другому. Я было сначала списывал это на перенаселённость, типа "на миилиард чихов не наздравствуешься", но с другой стороны не такая уж она там и большая, так плотность начселения в самой многочисленной провинции (Гуандун) 631 чел/км2, а в Нидерландах - 521 чел/км2 - то есть цифры-то сравнимые. И вот давеча, беседовали в инсте и до меня дошло - а ведь Китай это единственная "диктатура развития", где догоняние осуществлялось без вестернизации. Везде как было - часть илитки начинала носить западные костюмы, отправлять детей в западные универы ну и потом оно просачивалось. В Китае поначалу тоже так было - тот же мундир Юан Шикая, вренспецы, шанхайская интеллигенция, сёстры Сунг в Уэсли колледже, но потом по итогам гражданской раз и догоняли уже сами и от советов брали технологии, но не культуру. Поэтому вот так и получилось сохранить неолитическую бытовую культуру (у меня в доме напротив оч интересное кино каждый вечер показывают: едят они за столом, а потм весь вечер проводят сидя на кортах - играя с младенцем, что-то перебирая на полу или просто общаясь). Впрочем есть тут и преимущества, даже на изрядный официоз не нужно потеть в костюме, не в "пекинском бикини" и ладно. Так что местами пещерный эгалитаризм очень удобен.

У местных деушек, небезосновательно впрочем, бытует "стереотип", что ежели иностранец тут явно живёт, а не на семестр, то у него должна быть местная девушка. Покупаю, например, яблочасы, беру мелкие (ну не люблю я большие), продавщица спрашивает - упаковать как подарок? -нт - но ты ж девушке берёшь -нет себе (операция по увеличению глаз). Или сёдня, забегал в таможню (сам, смог, впрочем там на ресепшене изнывали от безделья девицы говорящие на антимонгольском, так что всё норм) и главный плдвох был в том. что иностранец сам не может растаможить посылку, у него маленький (номер паспорта) и нужен китаец, ну и я упомянул, что "друг" уже платил, и девушка в разговоре постоянно - ну пусть *она* зайдёт на сайт. *она* там пошлину перечислит, нужен *её* паспорт.


Ну и ещё вспомнился случай из корейской жизни: как-то на новогодний корпоратив один из коллег пришёл с младенцем, я чтоб он и его жена могли поесть спокойно взял младенца на руки (борода азиатских младенцев, особенно мальчиков просто гипнотизирует) и ко мне несколько раз подошли какие-то другие корейцы евшие там же и сказали какой красивый младенец (то исть они логично рассудили, что раз младенец не орёт, значит это мой, а значит почти белый, и поэтому - красивый).

Интересный такой вопросец прозвучал - почему в других рабовладельческих странах Америки и Карибов (там кроме Гаити, где убили всех белых и мулатов) отмена рабства не привела к сегрегации и расизму. Я там написал большой ответ, а потом сформулировалось кратко, так что самому понравилось: потому что ЛАмериканское рабовладение было продолжением тысячелетних рабовладельческих традиций,* а штатовское было частью фабричного "дикенсоновского" капитализма и модерна.**

___
*Простой пример: в Перу рабы только так судились с хозяевами и причём выигрывали.

**Вот ведь какой парадокс, с одной стороны, именно модерн победил рабство вообще, но при этом модерн породил и такое явление как расизм.
Ну и кстати показательно как возрождение рабовладельческих практик (коленопреклонение по приказу начальства) происходит как раз под преглогом борьбы с расизмом.


;;;;;;;;;
А ещё в каменте к изначальмому псто куча каментов иллюстрирующих пробелы в знаниях у читаюих только или в основном на русском:

1) валят всех протестантов в одну кучу и при этом считают англиканство таким же протестантизмом, как все прочие. Если утрировать, то англиканство - это католичество с англичанкой вместо папы, а епископальная церковь (которая преобладала в южных штатах) это англиканство, только без англичанки. И понятно, что всё это очень далеко от пуританства, которое ко времени серьёзного рабовладения как таковое исчезло, сменившись пресвитерианством.

2) а второй "миф", что в отличии от романских колонизаторов англичанские колонизаторы не смешиваются с местными. Из дореволюционной (естественно речь об их революции) единственный пример несмешивания - это пуритане в Массачусеце, НО туда ехали семьями с детьми и средний возраст колониста был 35 лет. И опять таки и пуритане и квакеры - это не столько колонисты, сколько беженцы/депортированные (ср. староверские и молоканские сёла в Закавказье). В Вирджинию ехали молодые одиночки (средний возраст 20+), и таки Покахонтас - это вполне реальная история. Ну и генетика подтверждает.

А после революции случилось вот что: Метрополия поняла, что оседание элитариев в колониях приводит к появлению там местных элит, которые могут повторить и начолось превращение таких возникающих элит в командировочных, которые - отслужил и в Метрополию. Начали применять эту политику в Индии, куда был назначен лорд Корнуолес (тот самый, который сдался в Йорктауне) и он запретил браки с местными и приём детей от смешаных браков на службу (киплинговский "Ким" отсюда). Грянувшие вскоре революции в ЛАмерике подтвердили опасность креолизации.

Кстати одной из мотиваций к строительству Суэцкого канала был подвоз английских невест в колонию, там была такая схема: невест приволи, балы, свадьбы и потом беременные жоны возвращались рожать на Чортов Остров. Ну и потом практика некоренимости продолжалась: так в послевоенном ГК дети от англичанок учились в главной школе, а дети мелких бизнесменов и евразийские (этот термин в совеременном английском означает детей белых от азиаток) в школе попроще. Так что выходит не особенность культуры - а продуманная политика Центра.

"...Традиционные большие семьи, тесные квартиры, в которых живут одновременно 3–4 поколения, для старших из которых коллективизм является одной из основных особенностей мировоззрения — все это способствует возникновению у большинства китайцев привычки постоянно быть в толпе, не испытывая при этом дискомфорта. Отсюда крайне раздражающее большинство иностранцев поведение, например, в метро, когда, чтобы выйти из поезда или зайти в него, люди просто отпихивают друг друга в сторону; те, кто стоят на платформе, втискиваются в вагон, и, не подумав сперва выпустить людей из него, и это — не грубость, это — норма. ...Когда идешь по улице в Китае, с привычным городским шумом гармонично сплетается все богатое разнообразие звуков, издаваемых человеческим организмом — замысловатые мелодии многочисленных рыгов, пуков и харканий становятся привычной и неотъемлемой частью звуковой картины мира. А иначе нельзя — потоки энергии ци должны беспрепятственно протекать через организм и выходить из него в тот момент, когда это необходимо. Многие привычные западному человеку табу здесь не работают, особенно в отношении детей. Усадить 7-летнего ребенка пописать посреди улицы — нормально; кормить младенца грудью в метро — никаких проблем.

Описано всё правильно (разве что кормления грудью в метро не видел, впрочем тут сейчас дети на бутылке и с бабушкой), и оно и понятно - на миллиард чихов не наздравствуешься, будешь на других оглядываться - с ума сойдёшь. Но, как мне кааца, упущен ещё один важный момент - да толкотня, но с минимумом столкновений, и так во всём. Особенно хорошо это заметно на дороге - вроде изрядный хаос, но при этом ни видел ни одного ДТП. В Нидерландах регулярно видел велостолкновения, а здесь при куда большем трафике табуреток - разве что единственный случай падения при объезде пешехода. И это при том что для водителей машин нормально припарковаться на вело-мото дорожеке и внезапно (опять таки для меня внезапно) или стартовать или открыть дверь. Вот и видиццо мну, что есть все в этом своём произволе ихние (в отличии от наших и прочих восточноевопейцев) движутся не по своим произвольным траеткториям, а по станндартным колеям, которые не столько даже из-за сложности, сколько из-за многочисленности не считываются чужаками. Впрочем тут можно вспомнить про то, что такое крутой азиатский вебсайт - это когда на заглавной страннице много-много маленьких картинок, надписей, линков, под сотню наверное. Для нас это резьба по глазу, а им это реально удобней. И это вот второй фактор. Вот и получается - считывание в мельтеншении и стандартные траектории (и внезапные, опять таки для иностранцев, остановки). Не это ли та самая соборность?