(no subject)
Сформулякалось при разгойворе в каментах: "Джокер" - это такой "Курьер" для ихних миллениалов.
Category: кино
практикую тут отказ от новостей (насколько это возможно)
Пока эффекты следующие:
1) а собственно если не знаешь чего-то нового за пределами того, где что-то можешь изменить (то есть профессиональной жизни), то оно и не надо
2) те новости, которые попадают в поле зрения оказываются никакими и не новостями - то есть воспринимаются (эмоционально) как какой-то фильм, который включил на середине
3) ну и озверяющий эффект social media (один из) прояснился - когда ту же новость репостет человек пусть даже из виртуальных знакомых (то есть всё равно воспринимающийся как реальный человек), то эмоциональный отклик на новость, не важно за или против, гораздо сильнее, чем, когда увидел по ТВ.
3') кстати то ж самое верно и с новостями вставленными в ленту - когда нвость от газеты идёт между фотой котега и фотой френда из отпуска это одно, а когда сам заходишь на страничку или в приложение газеты - совсем другое.
В общем пока мне оно нравится.
1) а собственно если не знаешь чего-то нового за пределами того, где что-то можешь изменить (то есть профессиональной жизни), то оно и не надо
2) те новости, которые попадают в поле зрения оказываются никакими и не новостями - то есть воспринимаются (эмоционально) как какой-то фильм, который включил на середине
3) ну и озверяющий эффект social media (один из) прояснился - когда ту же новость репостет человек пусть даже из виртуальных знакомых (то есть всё равно воспринимающийся как реальный человек), то эмоциональный отклик на новость, не важно за или против, гораздо сильнее, чем, когда увидел по ТВ.
3') кстати то ж самое верно и с новостями вставленными в ленту - когда нвость от газеты идёт между фотой котега и фотой френда из отпуска это одно, а когда сам заходишь на страничку или в приложение газеты - совсем другое.
В общем пока мне оно нравится.
выходит в мультике правда была
новости кино
Тора-то нашего забрили в армию и в Афган отправили.
[и ведь среди 12 солдат - все мужчины и все белые]
(no subject)
На смену афишам «Рагнарька» пришли афиши «Правосудия» и тут же сформульнулось отличие DC от Марвела:
у диси - герои одинаковые, картонные (носят трусы поверх одежды) и конфликты между ними - так, советская производственная драмма, а вот злодеи - шикардос!
( Collapse )А вот ещё о литературоцентричности
Оглядываясь: а что из литературы созданной в советский период переживёт последнее советское поколение?
( Collapse )индейцы постапокалипсиса
А вот ведь как ещё в 70е (в Совецкой Атлантиде до 80х) в мировом маскульте был образ благородного дикаря, чаще всего воплощавшийся в образе индейца. Ну и близкий ему образ первопроходца. А вот в 80е (у них, на постсоветчине по инерции позже) оно надломилось, теперь благородный дикарь живёт в постапокалипсической пустыне/каменных джунглях. Все эти побеги из НЙ/ЛА, ну и даж "Баталии Светил Небесных", там ведь тож постапокалиптическая окраина, Люк Чингачкук и заместо первопроходца - Хан Соло. Как я понимаю, такая смена местообитания (да и времени тож - из прошлого/настоящего в настоящее/будущее) благородного дикаря связана с совсем-совсем окончание географических дооткрытий, и началом деиндус3ализации и запустения глубинки.
дело Льва Толстого жывёт
Блогота по поводу тиходона вся изошла (я не смотрел, есличо, и не буду), но после нескольких пстов про Сиськи-Аксиньи я обратился к тексту - ничего выдающегося там про её сиськи нет (что соответствует архивным фоткам донских казачек той эпохи), зато чья полногрудость и всяческие там выдающиеся размеры отмечаются, так это мужчин. Сабж.
(no subject)
Некоторые мои вренды любят рассуждать на тему Силы Диаспор, давая всяческие объяснения, от поцсионарности до коньспирологии, но это не наши methоды, как гласит Книга о Симметрии Мира - хочеш понять брюнетов, смотри на блондинов.
Неск лет взад я пейсал и обсуждал в реале вот какую весчь: на плоле прикладных навук и технологий даны делают свеев как бык овцу, но в плане дискурса и в плане фундаментальных вещей - свеи на несколько корпусов впереди, и если кто из данов и сможет засветиццо, то только гений - ну там путешествие Нильса Бора с дикими квнтАми все ведь в децтве чейтали. Я раньше быдло думал, что дихотомия даны/свеи сводима к дихотомии - свинятина/селёдка, НО сёня
moiseykinsson показала ещё один аспект, не отрицающий, но дополняющий. В свейском числительные записываюццо как обычо, а в данском - сохраняется ИсконнаяЪ система счёта через 20:
то исть 70 - это не семь десятков, а 3.5*20.
Проверка: вот у японов, несмотря на опыт вестернизаци сравнимый с русскими - куча совершенно безумных прикладных девайсов, куча успешных комерциализированных "наработок", но в плане концепта/теории/дискурса - или гений или ничтожество, и никак посередине, а у русов - наоборот, а всё почему: у одних бутылки считаются в одной системе счёта, корабли в другой, этажи в третьей, а у других - десятитечность и ортогональность.
Вот так же и у пресловутых диаспор - сохранение архаичности в езыге, даёт +100 к практичности, но в плане дискурса/теории - увы, что только поцчёркивет эффект практичности - типа вот вроде типа нутупые, а пролезли. И да, к конфлиту Руанды-в-снегах с Угандой-в-снегах это тоже относиццо.
Неск лет взад я пейсал и обсуждал в реале вот какую весчь: на плоле прикладных навук и технологий даны делают свеев как бык овцу, но в плане дискурса и в плане фундаментальных вещей - свеи на несколько корпусов впереди, и если кто из данов и сможет засветиццо, то только гений - ну там путешествие Нильса Бора с дикими квнтАми все ведь в децтве чейтали. Я раньше быдло думал, что дихотомия даны/свеи сводима к дихотомии - свинятина/селёдка, НО сёня
moiseykinsson показала ещё один аспект, не отрицающий, но дополняющий. В свейском числительные записываюццо как обычо, а в данском - сохраняется ИсконнаяЪ система счёта через 20:то исть 70 - это не семь десятков, а 3.5*20.
Проверка: вот у японов, несмотря на опыт вестернизаци сравнимый с русскими - куча совершенно безумных прикладных девайсов, куча успешных комерциализированных "наработок", но в плане концепта/теории/дискурса - или гений или ничтожество, и никак посередине, а у русов - наоборот, а всё почему: у одних бутылки считаются в одной системе счёта, корабли в другой, этажи в третьей, а у других - десятитечность и ортогональность.
Вот так же и у пресловутых диаспор - сохранение архаичности в езыге, даёт +100 к практичности, но в плане дискурса/теории - увы, что только поцчёркивет эффект практичности - типа вот вроде типа нутупые, а пролезли. И да, к конфлиту Руанды-в-снегах с Угандой-в-снегах это тоже относиццо.
(no subject)
Оч интересная штучка проскальзывала и в разговоре с гамбургскими и в разговоре с датскими: вроде как сначала разговор шøл про галитаризм местый, и пчее такое, а потом естественно так - а вот тут у нас наши миллионеры все живут. То исть никуда не ушли от схемы "карлы и ярлы".
А в самолёте засмотрел "Охоту" с Мадсом Микльсеном (Микельсен и полудатчанка Йохансен таки признаны мировым синематографом ...ничего, зато у шведов музло лучше, а Дания в этом плане - пустое место, и это на фоне остальной Скандинавии). Сюжетец прост - разведённый крøсавчег работает в деревенском детсаду, девочка про него чегот бякнула, заведующая (как я понял - сама без детей) вызвала психолога (тож, как я плнял по сюжету бездетного), и те исходя из того, что "дети не врут" (ну не врут то они может и не врут, но гонят - преотменно) раздула. Ну и дальше классическая травля, типа за фасадом общинной ухоженности, да ещё и под рождество, чтоб усилить эффект. Потом его суд-то правдал, вроде как почтии все помирились, НО интересен вот какой ход сюжета - только один человек его не тролил, пустил к себе в дом, пообщал с роднёй, к сыну отнёсся хорошо - и этот человек местный аристократ и владелец поместья. Судя по реалистичности прочих деталей "повседневной жизни" - тож момент верный и какого-то диссонанса при просмотре местными не вызывающий.
А в самолёте засмотрел "Охоту" с Мадсом Микльсеном (Микельсен и полудатчанка Йохансен таки признаны мировым синематографом ...ничего, зато у шведов музло лучше, а Дания в этом плане - пустое место, и это на фоне остальной Скандинавии). Сюжетец прост - разведённый крøсавчег работает в деревенском детсаду, девочка про него чегот бякнула, заведующая (как я понял - сама без детей) вызвала психолога (тож, как я плнял по сюжету бездетного), и те исходя из того, что "дети не врут" (ну не врут то они может и не врут, но гонят - преотменно) раздула. Ну и дальше классическая травля, типа за фасадом общинной ухоженности, да ещё и под рождество, чтоб усилить эффект. Потом его суд-то правдал, вроде как почтии все помирились, НО интересен вот какой ход сюжета - только один человек его не тролил, пустил к себе в дом, пообщал с роднёй, к сыну отнёсся хорошо - и этот человек местный аристократ и владелец поместья. Судя по реалистичности прочих деталей "повседневной жизни" - тож момент верный и какого-то диссонанса при просмотре местными не вызывающий.
