Category: криминал

kitty

опасный размерчик

Попался мне давеча списочек - 20 самых опасных городов Штатов, и вот что показательно: всего пара городов 200 тыщ (алабамский Бирмингем и что-то в Калифорняшке) и ни одного миллионника. А так все убойные города 400-600 тыщ. Смотрим на Евро - в Германии самый убойный Бремен, тож в раёне 600. Во Франции Марселль - 800 тыщ. В РФ - сказжем в плане кримстатистики - Ирк вуыглядит много хуже чем Екб не говоря уж об Мск (по вбивствам на 100 тыщ разница в разы). Так что видимо есть какая-то общая тенденция - удалось городу-выскочке нарастить массу до миллиона, там всякая джентрификация начинается, прочие процессы, а застрял в опасной полосе - огрёб все недостатки большого города без многих бонусов мегаполиса.
brother2

(no subject)

Вот стоило написать про пенсовские армии, как в местной печати статья про рост пенcовской преступности, с 06-го количество преступлений совершаемых пенсами почти удвилось, а в пересчёте на сто тыщ пенсов выросло с 397 до 580. При этом несмотря на пенсовскую бедность и местами нищету быстрей всего растут совсем другие перступления - обдолбанные женьшеням старикашки сексуально харразят окружающих, и всевозможные антисоциальности вроде поджогов. Нуачо, если молодёж ведёт пенсовский образ жизни - сидят за книгами, у теликов, то кто-то же должен выйти в подворотню.
brother2

(no subject)

В постах и каментах люди вопрошают - будет ли майдан в России? а если экономическая ситуация ухудшится?
Отвечаю - нет не будет, и не потому что Путин-и-Стабильность, а вот почему:



Как видим карта вбивств довольно хорошо накладывается на карту протестов и на карту % русского языка как роднога. То исть, если коклу плохо, он поноет, а потом идёт бунтовать, а когда русскому человеку плохо - он снача побьёт кота/собаку, потом детей/жену, потом зарежет собутыльника и лишь потом осмелиться замахнуться на начальство. Оно и понятно, коклы преимущественно потомки помещичьх крестьян, там убить пана интерес был, а Русские Люди - потомки государственных и монастырских крепостных, убьёшь начальника - нового пришлют (география крестьянских войн и восстаний в России оч показательно - в основном юг России, ну и Пугачёв на востоке, в собственноруских территориях сидели тихо). К революции 05го и к октябрю-93го Россия подошла с показателем вбивств около 30 на сто тыщ населения (сейчас по стране - 11, в Мск - 5), то исть убивать своих уже не помогало. Сейчас по России количество вбивств ещё снижается, но всё медленней и медленней. Так что резюимируя - войны не будет, но будет такая война за мир, что камня на камне не останется.


Да и задрали с упованиями на Тяньанмэнь, в Китае и сейчас многие трудовые конфликты решаются через избиение начальства и погромы местных органов власти, что при китайских традициях народных восстаний и темпераменте - не удивительно. И сейчас несмотря на стабильность оч многие китайцы живут с подспудным страхом, что случись сбой в экономике и всё. Так что Тяньанмэнь не решила ничего.
dix

Мамин-Сибиряк как сепаратист и экстремист

"Вообще вид на город был очень хорош и приятно для глаз пестрел своими садами и ярко расписанными церквами. Это был бойкий сибирский город, совсем не походивший на своих "расейских" братьев. Видно, что жизнь здесь кипела ключом на каждом шагу." (Приваловские миллионы)

"Новые поселенцы получили от кержаков обидное прозвище "мочеган", а мочегане в свою очередь окрестили кержаков "обушниками". Разница в постройках сразу определяла характеристику концов, особенно Хохлацкого, где избы были поставлены кое-как. Туляки строились "на расейскую руку", а самые богатые сейчас же переняли всю кержацкую повадку, благо лесу кругом много." (Три конца)

"Ставилась эта изба на расейскую руку, потому что и сам старик Зыков был расейский выходец." (Золото)

"Тагильского мастерка вы узнаете из тысячи, — это совершенно особенный тип, выработавшийся на бойком промысловом месте. Одним словом, настоящая, рабочая гвардия — народ все рослый, здоровый, ничего общего с захудалым расейским заморышем фабричным не имеющий. Но нужно видеть этого мастерового в огненной работе, когда он, как игрушку, перебрасывает двенадцатипудовый рельс с одного вала на другой или начинает поворачивать тяжелую крицу под отжимочным молотом: только рядом поколений, прошедших через огненную работу, можно объяснить эту силу и необыкновенную ловкость каждого движения." (Платина)
dix

ведро деццких слёз

Чем хорош ЖЖ так это тем, что ЖЖ-разборки можно развернуть в глобальные размышления, конечно сделать такое можно со всем чем угодно, но в ЖЖ "все ходы записаны", можно перечитать, повспоминать, посмотреть чего другие пишут.

Вот скажем недавняя ситуация с мега провокацией про выталкивание ребёнка из вагона метро - рекордный резонанс. Ну да понятно многие из жужжателей сами родители, повелись на эмоции, но есть в этом и другая сторона - москЪ россиянского интелигента, да и вообще всякого обывателя постоянно облучают цитатой из Достоевского про слезинку ребёночка. И все это высказывание так уцитировались, что не задумываются о роли децких слёз в истории земной и сакральной.

Итак обратимся к Ветхому Завету - жертвоприношение Исаака - один из начальных сюжетов, ноачало завета человека с Богом, но жертвоприношение приостановленное, и поэтому к Ветхому Завету требуется Новый, который открывается сценой избиения младенцев - то есть убийство детей открыло дверь в новый мир. Можно ещё и вспомнить гибель детей Иова, которой открывается книга в которой Господь наиболее разговорчив (и откровенен?).

Обратимся к российской истории: крещение Руси влечёт за собой убийство младших детей крестителя - Бориса и Глеба ставших "тотемом" православной государственности, далее переход от княжества к царству и от митрополита к патриарху сопровождается убиением царевича Дмитрия, революции предшествует "дело Бейлиса", а завершает её убийство царевича Алексея, советский строй начинается с мёртвого Павлика Морозова и достигает кульминациив культе пионеров-героев (можно ещё вспомнить, что культовые фильмы "Броненосец "Потёмкин" и "Александр Невский" так же включали в себя сцены убийства детей), ну а современная эРэФия оформилась во что-то хоть относительно стабильное после Беслана (как раз между введением федеральных округов и отменой губернаторских выборов). Так что вся история российской государственности - это чередование этапов начинающихся с культового (не значит ритуального, но входящего в культуру) убийства детей.

А вот высказывания про "слезинку ребёночка" и их популярность - как раз симптомы уризиса российской государственности, что собственно время, когда Достоевский произнёс эти слова, что время, когда экранизировали "Братьев Карамазовых", предшествовавшее перестройке.

Но не менее интересно тут и другое, слова про слезинку ребёночка, как видим эмоционально идущие вразрез с библейской логикой, звучат из уст Алёши Карамазова (я ничего не путаю?), который вроде как символ "православности". Странно, да? Особенно если сравнить с тем, как тема убийства ребёночка раскрывается у Лескова.
Вообще, чем больше задумываешься над Достоевским, тем больше сомневаешься в том а правомено ли делать из Достоевского символ православности, православные ли идеи в его творчестве? Впрочем об этом будет следующий пост.