Category: литература

book

(no subject)

А вот о "законе парных событий". Выдал пару псто про курение и ьабачный дым, а тут решил прочесть "Отдел" Сальникова ("Петровы в гриппе") и там в конце сценка когда проезжающие полиционеры стреляют у героя сигаретку, и один другого отчитывает, что надо бросать и вся машина провоняла. Но мож и не "парные события", а просто цайтгайст.

Сам же "Отдел" оказался дополнением к кинговскому "институту", только с другой стороны со стороны мучителей (снова парные события, хотя и тут можно сказать, что витает в воздухе, но уже хитрее) и в обоих книгах подмечен один момент, когда люди с опытом службы, потом начинают работать в таких "гипотетических" структурах они постепенно переезжают на работу, семьми распадаются, хотя скорей просто отваливаются за ненадобностью.

Ну а так "Отдел" тож очень такая свердловская книга, хотя там и нет такой привязки к географии как в "Петровых" и мне кажется, что так же как и квартиры Петровых Отдел тоже расположен на Юго-Западе. Хотя это может я просто так помещаю зловещий объект в самый непонятный раён Города с самой контринтуитивной топологией.
book

(no subject)

Прочитал уже больше половины "Дома Правительства", из того что не очень нраится - это то, что автор постоянно пытается сводить большевиков к милленаристской секте. Ну может быть, хотя мне, после разного наслушанного за последние годы, видится неск иная картинка - история фирмы от гаражной мастерской, через стартап к региональным филиалам и затем бюрократизированной корпорации (тут кстати "С - эффективный менеджер" очень уместно, если помнить, что менеджер управляет не реальностью, а внутри фирмы, а уж какую продукцию выпускает фирма - это дело десятое). Впрочем оно ведь всё сводимо к какой нить психологической "групповой динамике".


Показательный момент: из старых большевиков первыми самоустранялись или просто мёрли выходцы из рабочих, а вот две гругие большие группы среди старых большевиков - студенты и евреи были полны сил и продолжили движ. Ну и показательно, как дорвавшись до власти, интеллигенты сначала воспроизвели у себя образцовый быт царской интеллигенции, ну а потом через литературу (прежде всего детскую и подростковую) и школу продавили это в массы так что в послевоенном доме рабочего с крестьянскими предками стоял шкаф с книгами, что отличало его от такого же рабочего в других индустриализующихся и индустриальных странах. Потом же давление ослабло, и место шкафа с книгами занял телик во всю стену, так же как у соклассников во всём мире.


Ну и повторяя свою старую мыслю: книгу Доккинза "Эгоистичный Ген" правильней было б назвать "Эгоистичный Интеллигент", ибо как я понимаю у биологов к нему много вопросов, а вот видовую селекцию интеллигенции оно описывает хорошо. Да подсобив революции интеллигенция потеряла в репрессиях много кого, но она прежде всего расчистила себе поляну от офицерства и духовенства и тут же на этой поляне расплодилась (про это я писал раньше), так ведь помимо прочего чере всеобуч и эту вот русскую классику она стала создавать для себя питательную среду (это свежая мысля) обинтеллигенчивая рабочих и даже крестьян. Ну а потом как в биологии - всё сожрали - когда к власти первый же крестьянин "читавший Сервантеса" (да, Горби был единственным руководителем сесесера закончившим советскую десятилетку, не удивительно, что и последним) так страна потерпела сокрушительное поражение в борьбе за урожай.

Такая вот экологическая история получилась. Потом по итогу и про глобализацию и Прекрассный Поннивилль Будущего такое нарисуется.
И да, псто был написан с осознанием ущербности биологического детерминизма в приложении к чему-то за пределами зверушатника.
mat

(no subject)

Я как-то поминал неск раз, что фантасты угадали кучу девайсов, но пролетели мимо с социальными. Оказывается помимо братьев Стругацких, которые впрочем полусчитаются, ибо во многом грядущий западный sovoq писали с реальности данной им на раёне, были и другие. Почти дослушал "Левую руку тьмы" Урсулы Ле Гуин - и там вот прямо вот текущее elimination of genders изображено и причём рассуждение о том, как двуполовая система влияет на все отношения, про toxic masculinity связана с войной и прочей агрессией (без миллениальских визгов, а просто как философствование), а дальше ещё интереснее - отказ от гендеров логично ведёт к отпадению необходимости в свободе. И ведь действительно, например, свобода слова - она ж выросла из вербальной агрессии (см. происхождение слова пасквиль), и лишь какое-то время как бы служила для защиты слабых и обездоленных, ну и спрочими свободами ведь так же - все подвязаны на выпячивание, атаку и соревновательность. Ну и для полной непротиворечивости картины - там в обществе без полов и свободы не было и науки и технологий, никто не хотел в Космос.
book

об Стивена Кинга

Дослушал вчера его свежий (или он уже чего нить ещё успел) роман - "Институт". Сначала капну на мёдом на эго многих российских френдов - исход перестрелки бобра со злом решили южные реднеки доставшие свои домашние стволы, да ещё и с криками "здесь вам Юг!" После этого момента я повспоминал детали да и при дальнейшем прослушивании отмечал - полное отсутствие всех этих новомодных правильностей, типа там позитивный гомисикуалист, добрый мигрант, негры и мексы есть, но ровно там и так как оно есть на местах, ну да главный женский персонаж чёрная девочка, но раса там поминается пару раз, просто как факт, без всякого вот этого вот. Вопиющий вызов конюшням Прекрассного Поннивилля Будущего, ну и как вишенка на торте у чернокожего шерифа в кабинете портрет Трампа (учитывая, что это в маленьком городке в Южной Каролине - вполне реалистично).


Ну а сама история - ну наверное как всё у него, качественно, но не задевает, ну и понял почему из Кинга если чего в России и "заходит", так это не мистика и ужосы и такое вот, а простые истории типа "Мизери". Ключик к ужасам у Кинга его биография (его On Writing мне понравилось больше его ужосов). Мать-одиночка с двумя сыновьями мотается по маленьким городкам северо-востока, часто работает в ночные смены оставляя детей дома одних. Большой дом, на тихой улице, рядом лес и кукурузное поле и никого, дети одни. Вот отсюда и сюжеты. Как я понимаю значительная часть американцев имела такой опыт в детстве, а вот нас - три поколения на 33 квадратных метрах в многоквартирном доме с трамваем под окнами - оно не трогает.
mat

(no subject)

Встретил в одной книге по спорту, что раньще в англицком слово quick употреблялось не только как живой в смысле подвижный, живчик такой, но и в смысле живой вообще (и даж в евангельских переводах в этом же смысле встречалось). Ни и дальше про падение у людей скорости с возрастом, что старики часто падают и ломают кости помимо прочего и от того, что не успевают среагировать и сгрупироваться. Но при этом в выносливости они вполне себе ничего. Так-то ведь красиво получается: жизнь как размен скорости на выносливость (в том числе и в "экзистенциальном" смысле - переводим жизнь в способность выносить жизнь).
mat

(no subject)

Ебиграф: До приема антидепрессанта каждый несчастный несчастен по-своему, после приема антидепрессанта все несчастные несчастны одинаково.

Почти одновременно попались вот три книги, отчасти про одно и то же, ну и Пелевинд последбний ну и кинч про Джокера туда же (хотя кинч откровенно слабый, и на фоне очень хилой истории вся игра нражданина Хоакина местами выглядит кривляниями, Комодом он был лучше, потому что была и история и другие актёры), ну так вот:

Книжка того деда, который закатил в кохрейне скандал из-за небезопасности прививок от папиломы несмотря на пафос и повторы книга интересна, и в плане того, как мухлюют с медисследованиями, поо некоторые трюкит я не знал, ну и прежде всего (касательно данной темы) важна постановка вопроса - несчастный человек объявляется больным, причём не просто больным, а больным зачастую подлежащим обязательному, а то и принудительному лечению. Кароч, нонеча просто так уже не взгрустнуть.

Пара книг (1 и 2 во второй ссылаются на первую, но так они про одно, про happycracy, что нонеча все обязаны быть счастливыми, счастливый гражданин - лояльный гражданин (psytizen), счастливый раб(отник) - хороший раб(отник). А кто несчастен - тот представляет опасность и подлежит.

Кстати про картинку из поза-того поста про расходы на науку, там помимо пузыря биомеда (опять таки во многом закрученного вокруг well-being) виден рост расходов на психологию и во второй книге как раз самая интересная глава про бум "позитивной психологии", той самой, котоая - улыбаемся и работаем.

Но увы, авторы этих двух книг впали в конспироложество, мол это некие корпорации вот так взяли и замымслили делают, хотя и руки государства там более чем видны, но главное на мой взгляд в том, что изменения они гораздо глубже. И параллельная культу счастья индустрия обиженности она тоже отсюда, и тоже несмотря на поддержку всякими там силами и кругами является отражением больших процессов:

у Пелевинда в последней книге было хорошо про "Культ Разума" и вот сейчас мы видим скоростное крушение культа Разума и замещение его культом Счастья. Поэтому и со всеми этими прогрессорами пекущимися о "слезинке Гретёночка" бесполезно разговаривать с позиций разума, у них другие координаты. Тут кстати показательно, как адепты разума, чьи "предки" не столь и давно клеймили пережитки и мракобесие внезапно сами оказались в положении беснующихся обскурантистов с внезапно обесценившимися аргументами.

Ну а теперь вернусь к конспирологии Культа Счастья: конспирология она когда возникает - когда есть массовый движ по всем направлениям (например, в детективах хладнокровного или не очень, но имеющего мотивы преступника сменил маньяк - то есть человек без разумных мотивов лишённый счастья, и тут снова можновспомнить последнего Пелевинда о том, что есть всего два жанра - человека убивают из-за денег и человека приносят в жертву), а объяснений этому нет. Ведь действитеольно, несмотря на ту фразу в декларации независимости, исторически счастье никогда не было в основных ценностях, да и сейчас куча культур живут, и не просто живут, а подчас и неплохо живут без оного. И поэтому это внезапно выскочившее совершенно необходимое счастье доводит людей до конспиры, ну а напор комсомольцев счатьстья просто принуждает к мысли о навязывании и продавливании.

Но вот мну сдаёцо, что разум он просто сломался сам по себе, потому что был относительным новоделом и выскочившие "как чёртик(!) из коробочки" Счастье - это попытка замены религиозной составляющей жизни, которая на пике триумфа Разума просто игнорировалась (в книге про убойные таблеточки это очень хорошо чувствуется, как в области духа всё что смогла дать светская наука - это антидепресанты). Ну а мясорубки прошлого века, только добавили к весомости Счатью и неприемлемости страданий. Так что же всё таки произошло?
dix

(no subject)

В режиме write-only завёл блох в свиттере. Никаких новостей, сугубо записная книжка. Ссылка в первом каменте.

book

(no subject)

Прочитал тут свежего Пелевинда. Ну ничего так, правда структура книги непривычна, обычно он читаля заманивает, мемасиками его груммингует, а тут сразу в лоб Важные Вещи. А потом уже смехуёчечки. Так что любители муркобесия могут читать первые 2/3, любетелям мемасиков и глумасиков - последняя треть.Ни и это, вот как теперь глумиться над "гендерной глянцеологией", когда "это уже было в Симпсонах". Что не скажи по теме натупления у них там пртхозактива и комсомола - вс буддет звучать как эпигонство писателя.Но тк, кстате в свете текста зогбавно: мем про "вашингтонский обком" массово употреблялся наверное уже году так в 93м, и вот накликали частупление у них fear of sovoq. Работает что ли?

dix

(no subject)

Дочитываю сейчас "Вилы" Иванова. Как по мне так ист-поп ему удаётся лучше худлита, который он перегружает ненужными подробностями, причём, ибо худлит же, не может вытянуть их непротиворечивость, чем режет весь эффект. А вот как "Ёбург" был довольно хорош, так и тут. Да обе книги не без возражений и изрядной доли авторского виденьЯ (а в "Ёбурге" ещё и продактплейсмента), но это ж нормально для такого жангра как история.

Отмечу пару моментов не подчёркнутых автором:

Значительная часть пугачёвщины (если не вся) выглядит как противостояние западновевропейских офицеров (датчане, немцы, французы) и поляков гуннским ордам под руководствами азиатских вождей (сам ведь Пугачёв тож был вполне азиатского вида).
Кстати примерно то же самое во многом можно сказать и про гражданскую, но там добавились евреи и грузины.

А ведь забавно, что в Уфе символом города стала статуя полководца который этот город взять не смог. Ну что самой большой конной статуей в России является статуя полководца не одержавшего ни одной победы - это прям в коллекцию незвонящему колоколу и незстрелявшей пушке.