Category: напитки

Category was added automatically. Read all entries about "напитки".

kitty

восполнил пробел

Заслушал таки Барбару Тухман про "Пушки Августа". Как и ожидалось - ещё одна история про те же события.
В чём-то совпадающая, в чём-то не такая.

Отмечу четыре момента, скорей второстепенных, но не встречавшихся в других книгах:

1) Все мы знаем про "Генера Мороза", но тогда Париж отчасти спас "Генерал Жара" (начало прошлого века было во Франции вообще аномально жарким, рекорд Монпелье-1902 или 04 был побит не так уж давно) и наступающие немцы страдали не только от недосыпа, но и от обезвоживания. Бутылированной воды тогда не было.

1а) А вот баварцы принца Луиитпольда наступавшие в Шампани пёрли на местных "энергетиках". Про энергетики не столь уж и шутка, ибо судя по анализу шампанского найденного на затанувших кораблях во времена гусарские - это реально было что-то вроде "яги" и прочих коктэлей, поэтому и считалось напитком мужским, а дамам пить шампусик было неприлично. Вот интересно, в начале прошлого века - шампанское было ещё гусарским или уже гламурным, или как раз был переход?

2) Наибольшими жестокастями в Бельгии отметились сакцонцы - ну прям традиция

3) Ещё интересный момент, "все мы знаем" про неприязнь между генералами Самсоновым и Реденкампфом ещё со времён русско-японской, и у неё упоминается, что рассказ о неприязни вбросил ХофФман, который был там наблюдателем и "сам видел", чтоб подбодрить Людендорфа и Гинденбурга, типа всё идёт по плану. Но учитывая, что Хофман вообще много чего гнал, тут ещё вопрос было или нет. И вот такой у меня вопросец - а было ли что-то про конфликт и неприязнь между Самсоновым И Реденкампфом опубликовано до публикации воспоминаний и интервью(?) Хоффмана? Действительно, не случилось ли так, что эта "всё объясняющая" ну или просто усочняющая повествование деталь разлетелась репостами, ну и была потом реэкспортирована в Россию?

4) Ну и конспиру на самый сок: у Тухман очень много (по сравнению с другими авторами) про подготовку обороны Парижа, как готовились к уличным боям, взрыву мостов и прочему. Выглядит так, что французская элитка готова была стереть Париж с лица земли чтобы потом застроить шикарными современными торгцентрами. Совсем не похоже на поведение в 40м. И вот сдаётся мну, что немецкие репарации, особенно сконцентрированные в финансовый кулак способствовали тому, что парижская недвижимасть принадлежащая тысячам мелких владельцев перераспределилась в несколько карманов, и поэтому для элитариев-1940 она была уже не чужой, а своей. Поэтому и, ну и много других и.
dix

(no subject)

По итогам обсуждений в каментах и заслушиваний всякого, пока вытанцовывается вот чего:

Россия начала прошлого века столкнулась с теми же проблемами, что и индустриализирующиеся евространы 60 лет до этого, а Южная Корея - 60 лет спустя - это алкоголозация и радикализация безграмотного пролетариата. Посмотрим как оно было решено у наглосаксов - как раз 1850е это "второе великое пробуждение", появление баптистов/методистов, которые окучивали работяг, а главное их жон ("религия - опиум для народа" сказано как раз в досаде на успехи методистов в Англяшке), создавали общества трезвости, и учили грамоте. Собственно пресловутый "культ знания" приписываемый протестантам - это как раз относится к протестантам "второго великого пробуждения", а до этого протестанты были скорее - затемнители, чем просветители. Естественно потом роль всевозможных "сектантских" движух заминалась, как государством, так и кампусной левотой, ведь и те и другие стремились присвоить все лавры welfare state сибе, и уж точно не делиться ими с "сектантами". Итак, сектанты снали пиковую боль социальной борьбы и гипералкоголизации, ну а там подоспели массовые государственные образовательные программы - аналоги техникумов и провинцильные универы.


Но это было в тех странах, где духовная жизнь была демонополизирована, а вот в католических странах - ононо шло туже, отсюда и более радикальные соцпартии, ну и революшки. НО католическим странам было легче - там было вино, что влечёт за собой совершенно другой тип алкоголизации пролетариата (как в плане динамики опьянения, так и в плане похмелья), что скомпенсировало отсутствие сект. И в этом отношении показательна ЛАмерика, с одной стороны монополия на духовную самодеятельность, а с другой - северный тип алкоголизации (водка-пиво), что и привело к. Кстати в подтверждении мышли как раз снятие остроты классовой борьбы в ЛАмерике совпало с выносом туда части виноделия и приходом туда протестантов, правда на этот раз пятидесятников ("местные бедные приходят к ним, обращаются, начинают меньше пить и бить жон, их дети заканчивают школы, и выбиваются из нищеты в мидл-даун - это ли не свидетельство, того, что какая-то часть благодати есть в их учении?").


В России же был острый запрос на современный протестантизм, но иностранцев к миссионерству не допускали, местных давили, но так-то видно, что и грамотность и деалкоголизация хорошо коррелировали с % сектантов и староверов в населённых пунктах. Конечно декриминализаци староверов была важным шагом, но недостаточным. Надо было сделать как в Англяшке: госрелигия - для госслужащих православие, а для остальных - это их дело. Первое-то было, а вот второго - не было. И в итоге марксисты заняли нишу баптистов/методистов. А тут ещё и алкоголизация - на вино перевести было технчески невозможно, а тут ещё и зависимость бюджета от водочных налогов (замкнутый круг: промышленност недостаточна, чтоб скомпенсировать водочные деньги, и поэтому приходится разрешать пить, а раз пьют, то и производительность труда не растёт). Ну а война это дело прихлопнуло.


С алкоголизацией пролетариата совершенно гениальный ход был сделан в Южной Корее, протестанты там были, в просвещении они преуспели, а вот трезвость - не потянули. Перевести народ на вино - никак, во многом потому что сильна связь - напитка, еды и сезона. И тут Пак Чон Хи сделал наверное самый гениальный шаг в своей жизни (гениальность тут меряется тем, что почти все его остальные шаги типичные для "диктатур развития", а этот - только он, и никто больше) - приказал понизить обороты соджу в два раза. Раньше и сейчас у чучхейцев (ну да и у клятых джапскалiв тоже, сотюю - они называют, повбывав бы) соджу было 35-45 градусов, в общем обычный самогон, и понижение до 20-25 градусов радикально сменило динамику опъянения и похмелья. Да пусанвагонзаводы пытались поначалу выпивать в 2 раза больше, но потом оно сработало - тип алкоголизации пролетариата стал похож на винный. Ну а дальше уже дело техники.

И кстати они не останавливаются, сейчас тихой сапой понизили до 21-18 и чуток уменьшили тару. И в довесок выпустили 14 градустную самогонку со вкусом местных липисинов - я посмотрел кто берёт - только девочки. Какая страна, такой и амаретто.
dix

меню состоявшейся независимой женщины

Я как-то писал про то, что если прийти в сеульские супермаркетята на раёнах ближе к закрытия, можно видеть чего берут узницы офисов не "состоящие в отношениях" - литр пива и йогурт.

А давеча в Свердловске наблюдал похожее: передо мной на кассе женщина в хорошей шубке, на ленте - шампанское, йогурт, два банана и килька (для котэ). Почти идентичное меню получилось.
dix

(no subject)

С этим Крымом Русские ЛюдиTM совершенно пропустили , что овдка подорожала.
Теперь поллитра от 199 рубчиков.
Глянул сколько у "вероятных противников": http://www.discounter-preisvergleich.de/ALDI-Nord-Preisliste-Getraenke-alkoholhaltig/
5 евро за 0.7, то есть при 53 рубчиках за евр - 189 рублей за поллитра, причём пшеничной, а не гидролизной.
Come to euro side - we have vodka und kolbasa!
dix

фетиш, фетиш, где ты был? - с итальянкой граппу пил

Это северное возрождение, картинка суда Париса.



Картина 1583го года, то есть уже после Боттичелли, но при этом в позе Венеры - стоит Гера.

Авот итальянская картина чуть более раннего времени:



Легко видеть, что итальянцы всеми силами стремяцо избегать рисования пальцев ног. Здесь автор прибегает к двум заимствовавиям у Боттичелли - он укладывает героев (см. "Венера и Марс") или ставит их дупой к зрителю (см. "Прымаверра"). Причём эт сугубо итальянская заморочка, те же синайские иконописцы темой владели.

А по итогу, из-за какой-то непонятного происхождения то ли заморочки то ли просто неумения итальянских авторов был достигнут немерянный прогресс в живописи - к присутствовавшему в античности и иконописи набору поз добавились новые. А вы говорите перспектива-хренспектива, повернуть одного из центральных персонажей тылом к зрителю - это реальная революция (и кстсте Тинто Брассс тут вполне порндолжатель традиций). И в опчем-то вскоре этот приём переняли голландцы, а вот немцы держались фронтальной расстановки(см. первую кортинку) вплоть до веймарских времён, но и тогда если и прибегали к нему, то за пределами реализма. Вот вам на ту же тему кортинка из 76го.

book

вот и встретились два одиночества или как у себя дома

По поводу les valenki, la fofudia и самизнаете кого, а ведь по ссути куда ещё французам pora valit как не в Россию, нигде у ниж больше нет братьев по непризнанности и признанности не того. И та и другая страна обладают совершенно эклектичными и очень нездоровыми кухными, и если в других странах под плёнкойфастфуда есть вполне нормальная нямка, то у русских и французов её нет. По итогу, лучшую водку и лучшие красные вина делают сейчас за перделами России и Франции. Ну и конечн культура: в обоих странах веруют, что у них вот вся такая раскакая Великая Культура, но при этом за пределами стран из этой Великой Культуры известно только то, что попало в голливудские экранизации. Да и кстати обе страны просрали рок музуку, так и не создав ничо выдающегося, а в навуках, искуствах и спортах в поцледнее время доминируют всё больше "представители нетитульных национальностей". Кто лучше и душевнее поймёт проблемы хранцуза как Русский Человек.
dix

(no subject)