Category: происшествия

book

(no subject)

В "истории" про то, что Савва Морозов финансировал большевиков меня смущало, что вообще-то он погиб до первого съезда большевиков как партии, и до началы выхода большевистских газет на которые он вроде как дал денег. Раскол в рсдрп произошёл летом 03го, в ноябре Ленин начал создавать свой движ, весь 04й год Красин (тогда е ещё колебавшийся, ибо имел тёрки с Лениным) плотно контактировал с Морозовым по работе (модернизация элеектрического оборудования на заводах) и лично, вроде как раскручивает Морозова на пожертвования. Потом после революции 05го у Морозова нервный срыв завершившийся отъездом в Канны и загадочным "самоубийством", а Красин внезапно появляется в рядах большевиков, и судя по скачку из неопределившихся в руководство прибыл он с "приданным". Вот примерно такая история вырисовывается.
cthulhu

(no subject)

В лентах обсуждают уже второе землятрясение на Урале. Ну чтож, придётся разжевать элементарные вещии: немецкий розенкрейцер высокого градуса посвящения совершил ритуалы над «шигирским идолом», которые запустили процесс пробуждения Мамонт-зверя. Подземные толчки – это схвати Сорни Най. Как раз сейчас, после смерти Мардук Давыдовича Иштар Борисовна начинает трансформацию в Тиамат. И через 7 лет Мамонт-Зверь да придёт и низвергнет Паучиху и её Московию в Хелль. И типа того!

brother2

и о люстрации

Смотрю тут по местным теликам репортажи про патрулирования во Франции - военные довольны, и это при том, что полиция во Франции наверное самая беспредельная в Европе. Ну и такой штришок - вот в Германии такой же % муслимов, в других евространах проводящих жоскую политику в отношении муслимостран - тож, но при этом постоянно что-то случается только во Франции. Отгадка на мой взгляд проста: в отличии от Германии, где 68й год завершился денацификацией, и прежде всего у silovikов во Франции главным смутьянам (профсоюзам и студентам) бросили кости и те уползли их грызть и никакой люстрации - армия и полиция остались верны фашистским идеалам. Ну и в общем - чем менее контролируемы silovikи, тем больше вероятность террактов.
dix

одичалометрия

Чтение литературы о судьбах постколониальных стран навело меня на мысль о том, что основная роль интелигенции - это быть баластом, предотвращающим раскачивание лодки. Да иногда кажется, что именно интелигенция и раскачивает, но есть маленький ньюанс - в присутствии интелигенции раскачивание не переходит в продолжительное кровопролитие.

Очень хорошо это видно на примере одной восточноевропейской страны.
На графиках публикации индексируемые в WoS ISI, то есть естественные и точные науки:



Что мы видим:
1) Львов - краткое падение в начале 90х, потом достижение сначала позднесоветских показателей, а потом и прирост 50% к позднесоветским. и что по итогу - в кране есть вода, и вообще никаких массовых беспорядков.

2) Одесса - то же падение в начале 90х, но затяжной, с последующим ростом и выход на 75% от позднесоветских показателей. Что случилось в Одессе - все знаем. А теперь знаем кого винить - вот понауезжали тут!

3) Харьков - тож падение в 90е, но небольшое на 15%, а потом плавный прирост с выходом на +20% к позднесоветским. И по итогу ограничилось мордобоем и гепастрелом.

3) Донецк - падение почти в 2 раза, и никаких следов роста. То есть Донецк постигла интелектуальная катастрофа. Чем закончилось - все сейчас наблюдаем.
cthulhu

(no subject)

Tyt все про "Булгарию" обсуждают, а у меня в ленте вот чего мелькнуло:
...В 1982 году в статье под названием «Что человек может», опубликованной в «Литературной газете», мы прочитали о том, как в 1976 году в рабочем районе Еревана переполненный троллейбус, в котором находились 92 человека, рухнул с моста в озеро.
...
Причины этой трагедии до сих пор неизвестны. По официальной версии, у сидевшего за рулем водителя случился сердечный приступ. Однако чудом спасшиеся пассажиры рассказывают, что причиной стала стычка водителя с одним из пассажиров. Пассажир требовал остановить в этом месте троллейбус, а водитель резонно утверждал, что троллейбус не такси, чтобы останавливать по желанию пассажиров. Пассажир ударил водителя по голове, и троллейбус, потеряв управление, упал в воду…


Или тож помницо после "Хромой лошади" попался мне на глаза американский спиок самых смертоносных пожаров, и я был удивлён увидев в нём деревню Эльбарусово. Поискал: На братской могиле поставлена широкая и высокая белая плита, как стена. На чугунной доске с одной стороны можно прочитать слова: "Здесь похоронены трагически погибшие 5 ноября 1961 года в деревне Эльбарусово". На другой стороне записаны фамилии, имена и отчества и годы рождения погибших во время пожара в школе. Их насчитывается 110 человек: 4 учителя и 106 детей от 3 до 15 лет.Через 33 года - в ноябре 1994 - здесь был поставлен памятник. А до этого времени о пожаре официально заявлено не было.

Это просто к вопросу о том, что вот раньше ничего не было, а сейчас всё развалил.
Твиттера и жежешки, и мобилок с фотиком раньше не было (плёночки-то быстренько изымали, как при пожаре в свердловском "доме контор"), и кнопки перепост. А всё остальное было, ещё и пожосче. Сдаёцо мне, что если б в пресловутую катастойку промышленность бы не подсократили, то армагедец бы был.
dix

Глава 6

Начинается она с ритуала перерождения через смерть. Монах открывает Андрею дверь в новую жизнь, звучит орган и т.д. Выходя на улицы Андрей видит смерть плоти. Входя в дом рпаночки гностик встречает Софию, которая естественно ничего не ест. И тут он приносит хлеб, который подаётся ей на золотом блюде (параллели с причастием проведёте сами). И далее следует осознание гностиком заброшенности в этот мир плоти, что и земля и семья ему в общем-то чужие.


Кстати в этой главе два раза употребляется топоним Украина (один раз Андреем, один раз в тексте автора, а где же Россия и Русь, которую постоянно поминают в кино?).


Важно тут ещё вот чего: в предыдущих сценах описания казацкого быта и войны про красоту ни слова, лишь применительно к природе, а тут как раз вся глава пронизана светом и красотой - дом паночки, она сама, её движения. А про свет и вовсе показательно: из ночи казацкого лагеря Андрей оказывается в соборе, освещённонм, и далее паночка в лучах света. И далее, как только Андрей произносит отречение раздаются звуки литавров и в город с подмогой входит жизнь. Да, в конце главы классег говорит как бы о предательстве, НО реально-то он говорит о потере для казаков, Украины, о проклятиях Тараса, но не о предательстве. Ну а всё описание сцены отречения, особенно по сравнению с предыдущими сценами явно показывает, отношение Гоголя ко всему этому.
dix

о скелетах в шкафу (в прямом смысле)

Переехали мы с дачи домой, закрыв летний сезон и весь вчерашний день я посвятил уборке. Стал разбирать полку со своей одеждой, в ходе этой приборки многие носки обрели своих дуалов, но главное не это, а Collapse )
dix

(no subject)

Это Горгона ивановская:

ну что тут сказать, кроме как: Превед Грейвс!

А вот собственно и номер где я жыл:


А это вид на Волгу с моего балкона:






А это то же самое, только в тумане:

Обратите внимание на дальнем плане там что-то фхтагн.

Кстати недалеко от этих мест находится Карабиха (кара - это как вы знаете чорный, в античности же чорный цвет сопоставлялся осьминогу, за испускаемые им чернила) и там же он услышал ритуальный стон бурлаков. Бурлаки - это русские тамплиеры - по ссути тайный орден цель которого хранить традицию ушедшего под воду Китежа и упражняться в подъёме предметов из под воды, дабы услышав Зов собраться и поднять из глубины Русь Древних.


Меня с одной стороны удивило, а с другой не так уж и удивило обилие советских рудиментов в Евроссии, ибо по сути дела, многое из того, что называется совком и есть торжество центрально российского стиля жизни, котроый совершенно чужд и образу жизни обеих столиц (каждая из которых отдельная страна), и образу жизни Великой Сибири. Недаром же именно Иваново - родина первых советов, и недаром, что с крушением советского эгрегора центральная Россия оказалась в кризисе, в то время как в иных регионах жинь хоть как-то но налаживается. Интересно, что буддет с Евроссией после крушения масковсго эгрегора и отделения Великой Сибири, какие формы примет их самобытность, какие неимоверные камлания будут твориься в тех краях (собственно камлания вокруг мощей Иоанна Крестителя - это намёк на то, что будет).